當神要使用一個國家，祂可以容許其分裂，也可在多方面配合以合神使用。願華人教會也能發揮天賦的優勢，配合後天的堅持與擺上，不辜負前人的心血，尤其宣教士的血汗，為主完成使命。韓國教會差出宣教士的歷史要由一百多年前說起......
亞洲
在為期兩天的華人宣教士甄選、輔導及關顧論壇中，最令我難忘的就是一群前線宣教士、差傳領袖、資深牧者、神學教授和心理專家，在基督裡無私至誠地分享，在聖靈裡有笑有淚地交流，使我這位年輕人在一班差傳長輩中，豐豐富富地領受天父的慈愛與接納。從是次大會主題中，經過兩天的深入探討和學習，我心中浮現一句話：「一切從甄選宣教士開始。」
緬甸華人約200多萬，其中1%為基督徒，亦有消息指基督徒達6%。教會以衛理公會、浸信會堂會為主，上緬甸很多教會為海外基督使團（OMF）早年工作的成果，主要使用華語，另有閩南語（當地稱為廈門語）教會，粵語教會屬少數......
香港萬國宣道浸信差會（Hong Kong ABWE Mission）於今年2月22日正式註冊為有限公司，並得稅務局批准成為公共性質的慈善機構或信託團體。隸屬香港萬國宣道浸信會的教會共33家，在差會未成立以先，已有十多位宣教士透過其他宗派或跨宗派的差會到世界各地事奉。
臺灣臺北市萬華區及各地的夜市均是旅遊熱點，人潮如鯽，然而繁華背後藏著大批等待救贖的失喪靈魂。怎樣將他們全然拯救呢？惟有耶穌基督捨身的愛。以下兩位主內忠心的僕人以行動作活的見證，向妓女及夜市群體佈道。
湄公河次區域總面積為233萬平方公里，總人口約2億4600萬，資源豐富，市場廣闊，原是生命之河，所經之地稱為魚米之鄉，然而湄公河也是黑暗之河，屬貧窮之邦、佛教堡壘、毒品王國、娼妓市場、愛滋病之鄉、烽火連綿的戰場、由軍人統治，經常鬧饑荒和水災......
分享之前先節錄一段以前寫的打油詩，滿能表達初到日本五年的事奉感言：「你說去……往那地去……卻沒有給我地圖與盤纏。
我說去……就去……死就死吧！
初到這地……言語不通……一進郵局，被會說話的取款機嚇得往外脫逃......
過去七年神帶領我在泰北一家基督教教育中心從事宿舍學生工作，後來在中心附設的小學和附近一家政府中學擔任中文老師，透過教學傳福音。有一次我遺失了一把鑰匙，認為是學生甲拿了，但我用盡辦法，他都否認。我惟有將這事交託給主，後來我發現......
我們真的有朝一日會成為宣教士嗎？感覺被神挑選成Makino福音日本語學院（Makino Evangelical Japanese Institute, MEJI）第一期學生的我們八人，誰會成為宣教士？又有幾多位會成為宣教士呢……
香港宣教士以中年人為主，平均年齡是四十七歲，未來十年將有至少四份之一的香港宣教士退役，問題相當嚴峻。這不但是宣教人力招募與培育的問題，更是急需檢討的宣教觀念與政策問題。香港教會有一個約定俗成的怪現象：就算年輕人有志踏上宣教之路，我們卻總把他們「拖」至步入中年，才放他們......
甚麼原因促使我們離開住了十九年的美國，前往亞洲重踏宣教之路呢？當時俊明是差會副總主任，專職工場督導，因此必須經常到宣教工場探訪宣教士及參與一些事奉。俊明越參與其中，對工場的呼聲就越嚮往，覺得宣教工場的事奉比後防更具挑戰性及逼切感。在其中一次行程中......