在商業上，市場的改變導致營商策略改變。同樣，宣教禾場的改變需要新的宣教策略。本文將以宏觀的角度，淺談現今普世宣教的七大關注。
雙職宣教
帶職宣教是「文化使命」和「大使命」的結合。在《創世記》中，神命令人管理祂所造之地，並且要治理空中的鳥、海中的魚和地上一切的活物（參創一26）。換言之，神叫人作祂的管家，管理地上一切有生命和無生命的資源。故此......
人稱彪哥的李棠先生是一位香港海鮮酒樓東主，他以廚藝宣教，教導烹飪班，分享美好見證，以生命影響生命。李先生精於美食創作，他用五餅二魚美味佳餚食譜教導許多後進廚師精湛廚藝，一反華人過去祕方不傳的傳統及向下一代廚師收取紅包的風氣......
進入21世紀，我們面對世界的需要和挑戰較過去的世代都要鉅大及嚴峻；縱使我們有極度先進的技術和設備，卻不能保證我們的安全。我們無力抵抗大自然的災難，人禍發生前也不會預先給我們警告。我們期望一個健全的家庭及祥和的社會，在已然破碎的家庭和失控的社會中，問題卻層出不窮......
亞伯拉罕邊牧羊邊建立信心的家族與群體；約瑟以其智慧與才幹拯救整個時代的經濟危機；大衛是罕見的軍事與政治領袖奇材；所羅門以建築見長；但以理是老成治國的可靠幕僚長；保羅織帳棚的技巧一定不輸他的佈道才能；呂底亞製作的紫色布匹可能是時尚首選。這些構築基督信仰殿堂的基石人材，同樣以其專精的職場能力貢獻社會與時代......
二十一世紀的教會發展策略是由教牧導向轉趨信徒導向；由聚會導向轉為更看重散會導向；由會堂導向轉為關注社區發展；由節目導向提升為生命建造導向。二十一世紀的教會將更關心質量並重的增長模式，其特色是教牧團隊與信徒領袖的合一事奉......
20年前，宣教及佈道會大多以教會為中心，由全職牧師或傳道發起、籌備、執行。然而一九九二年臺北第一屆社青宣教大會中提出「職場傳道士」的概念，推動「雙職傳道」、「職場即禾場」的異象，鼓勵在職弟兄姊妹於自己的職場傳福音，以落實職場宣教的使命，開啟了職場宣教的新一頁......
銀行界的文化使我這位初生之犢楞住了。從業員活在物競天擇的環境中，大家互相猜忌，不易相信他人，只相信自己；有些人則見利忘義，為了「生存」、「上位」而不擇手段；且迷信風水、命理，認為「寧可信其有，不可信其無」。銀行界是百業之母，每當經濟起跌，必首當其衝。風光時就意氣風發，名成利就；失意時便頓失所依，見盡人情冷暖......
很多人以為帶職宣教是指平信徒每年拿出兩週假期到第三世界國家短宣。無可否認，這是帶職宣教的一部份，但我們不能忽略每年餘下的五十週的真正帶職宣教任務。究竟現今教會如何向會眾提出指引，使平信徒明白何謂帶職宣教呢？教會又如何推動及訓練這支强大的生力軍，履行我主耶穌基督的大使命，將福音傳至地極呢？
從字典或維基網上百科全書（Wikipedia）中找不到bussionary（企業宣教士）這名詞；網址bussionary.com已被註冊，但仍在建構中......
為使讀者了解全球的城市／職場宣教現況，華福中心邀請各華福地區的董事、主席介紹所屬地區有關事工的發展，分享各區帶有本地特色的城市／職場福音策略，從而拋磚引玉，供眾教會及信徒參考。