愛出風頭愛走捷徑的我，從沒想過自己會當上醫生。但自從我在會考那年信主後，我開始更了解生命，更了解苦難。還記得我在醫院實習時，最吸引我的，並不是那些罕見的病症，也不是那些複雜的治療，而是醫者能夠介入病人的生命中，在他們面對人生必經但艱難的處境......
社區發展與參與
從《聖經》中我們看到，主耶穌在世上三年的時間，行了許多神蹟奇事：叫瞎子得看見、癱子得行走、大痲瘋得潔淨、五餅二魚餵飽五千人等。祂的工作，不單顧及人屬靈方面的需要，同時也顧及人在物質方面的需要......
我們有一個錯覺：一談宣教，就一定要做宣教士，到蠻荒、落後、貧窮的地方，過艱苦的生活。不錯，那些地方極需要宣教士。然而宣教大軍，除了前線的宣教士外，後方的支援也非常重要......
教會如何推動宣教？教會要宣教，因為基督徒從前未信主時，活在滅亡的邊緣，但經歷神的大能得救，持定永生，過有盼望的生活（參林前一8）。從前，我們是局外人，但現在是基督裡的人，不再是外人，而是神家裡的人了......
彼得．魏格納（C. Peter Wagner）在《教會在職場》（The Church in the Workplace）一書中，認為教會要在職場中產生莫大的影響力，而產生「職場的使徒」，進而產生「財富轉移」。教會的工作就是如何把職場的另一端，透過在職場的影響力來破除貧窮......
全世界60歲以上的老年人口總數已達6億，有60多個國家的老年人口達到或超過人口總數的10%。看到澳洲墨爾本有許多年老的華人移民，過著與社會隔絕、無奈、孤寂的晚年。有人戲稱這群華人長者為「三等公民」：等吃、等睡、等死。為了把「灰色的莊稼轉為銀色收割的力量」，我們創辦了......
當初感召回到座落在深水埗的母會事奉，那是最多新移民聚居的地區。既然神愛世人（參約三16），祂愛世上每一個人，筆者不其然問一句：教會作為基督在地上的燈臺，如何回應神的心意呢？我們常常說愛自己的同胞，眼見擺在眼前這些來自國內同胞的福音需要，我們可以視而不見嗎？
宣教士分享各地人群失喪可憐，需要基督福音的拯救時，同時挑起華基教會弟兄姊妹對失喪靈魂的負擔，亦加強他們對本地及海外福音事工的熱忱。故此，他們非常踴躍地作本土的個人佈道、領人歸主，又積極邀請未信者參加佈道會，促進教會迅速增長，「流淚撒種，歡呼收割」，真有說不盡的喜樂！
聯合國經濟和社會發展部於2008年年初發表的《2007年全球都市化展望（修訂）報告》指，預計至2008年年底，全球超過一半人口居於城市，故全球城市人口達34億，這是人類史上首次出現城市人口超過農村人口的情況。據推測，到2050年......
墨京基督教華傳福音教會於2005年9月在墨西哥城維德圖區開始聚會。教會成立之前，2004-2005年，一對宣教士夫婦與短宣隊在墨西哥城作了5次考察後，發現當地不但沒有華人教會，更沒有操粵語的信徒，反而有眾多異端......
耶穌吩咐門徒往普天下傳福音給萬民聽的時候，並沒有清楚指明用甚麼方法。換言之，祂沒有禁止門徒用某些途徑傳福音。佈道方式的選擇主要基於三大因素：佈道者的專長與恩賜、受眾的需要與背景，還有當代傳遞信息的媒體。由這三大因素決定的佈道方式，應以《聖經》真理、福音內容和道德倫理作規範。