教會內性暴力事件頻發，似乎加害者更被體諒，受害者卻被禁聲而被迫轉向社會資源，尋求公義。當受害者只是咫尺之遙，如此的衝擊令人觸目。現就讀於台灣世新大學性別研究所的郭宇欣傳道，長期關注教會處理性暴力的現象，她將為我們分析不斷重演的劇本背後有何結構性、機制性的問題。解讀如何不弱化、不單純的信仰化、亦不常態化受害環境，做到防患於未然。來聽聽她的分享吧！
災難
本年八月，阿富汗在美國撤軍後一夕變天，塔利班相隔20年後重掌政權。驚惶聳動的媒體片段資訊，引發國際震驚和猜疑：
神學士政權本質的恐怖邪惡是真的嗎？若是，美國的決定豈非不負責任？又為何得到美國先進軍備技術的阿富汗政府軍會不堪一擊？這局面與阿富汗過去被稱作「帝國墳場」的由來，如何交互啟發？塔利班、基地組織、ISIS-K之間也打對台？
作為信徒，近日我們同感人權團體、女性權益、宣教士捎來的工場前線擔憂，但我們如何理解那些選擇了塔利班的「正義」，以及它背後所代表的那份阿富汗真實民意？
這一集董家驊牧師蒐集諸多問題，訪問 《台灣醒報》前副總編輯與擁有中東伊斯蘭專門研究背景的邱慕天傳道。
他將從阿富汗的地緣民族複雜、及它與現代化帝國開展接觸的歷史發展脈絡，串起那名為「帝國墳場」的前世今生；對一幀幀衝突破碎印象的一針針縫補，期許輔引聽眾信徒融入一份更積極深刻的復和視角。
若神是掌管全地萬有的神，塔利班在阿富汗掌權的背後就不會只是祂作為的消極、更當有一份神意的積極！為咱們世上國族鄰舍致上關心的你我，甚或會發現神要呼召華人基督徒預備在動蕩新局中上陣扮演關鍵角色！
緬甸── 歷史中被許許多多衝突、高壓和恐懼佔據的一個多民族國家。2021年2月1日緬甸軍方發動政變，各地人民起來示威反抗，軍政府武力鎮壓。面對這一波政變，生死攸關，局勢持續惡化，緬甸上百個民族卻呈現了前所未見的團結和意識形態上的覺醒。儘管歷史中緬甸受著政治、軍事、經濟等多方面的掣肘，信仰終究在這土地上茁壯萌芽。面對當前水深火熱的處境，緬甸的社會和教會抱有怎樣的看法？他們實際上如何應付？這一集，生於也長於緬甸的張青青傳道將與我們分享緬甸歷史、社會和宗教的綜觀，同時也細談緬甸政變後，教會的態度、應對和信仰的反思。當傷害自己同胞的軍隊天天在家門經過，甚至駐紮家裡，作為基督門徒，該怎樣面對？而同為基督身體的我們，又該如何為緬甸教會禱告？
日本是一塊福音硬土，日本東北部更是硬土中的硬土。我們夫婦每天必為每位福音對象提名禱告，更為每張福音單張、英文班的廣告禱告。記得有一次在仙台市開荒宣教初期，派發千多張教會的英文班廣告，可是全無人問津。當時禱告了三個月後，有一天森昇如此禱告：「神啊，每張派發的教會廣告只要在你手中，隨時都有『效用』。」果然數天後......
雖然天災人禍古已有之，但正當人類雄心勃勃，以為跨入二十一世紀，更能夠彰顯人類的科技、知識、創造等能力，殊不料本世紀的頭十年間，超大、特大的天災人禍接踵而至，讓整個世界應接不暇、疲於奔命，終於再也無法高唱〈明天會更好〉，轉而陷入深深的鬱悶、寂寞的心靈深淵......
一群弟兄姊妹趁著中國大陸公安與武警總動員救助水災災民時，把握機會在街頭或車站向途人派發福音單張，公開向遇上的每個人傳福音。他們認為天災的出現是神給教會作見證及傳福音的最好機會。又有一群弟兄姊妹......
這兩年來，金融困境引發美國金融風暴，從而觸發全球金融海嘯，直接影響全球人民的生計。在這全球大趨勢中，宣教差會亦受影響，奉獻收入下降，出現財務赤字的情況屢見不鮮。面對金融海嘯，宣教差會如何回應呢？