毛樂祈（毛叔）從自己的職場經驗出發，在對工作的倦怠中往神學院進修，他寫作「小老百姓神學」到「我的人生施工中」，都提出對資本主義和信仰生活的反思、關注與對話。透過「教會青年思考健身房」，他藉著閱讀和閱讀的人交流，將神學與生活交揉在一起。 在這集節目中，毛叔特別談了「慾望經濟學」這本書，對「使命門徒」的聽眾拋出一個詰問：經濟學／資本主義在塑造人類的慾望，這種慾望（愛）也帶來很多的「門徒」。我們在推動使命門徒的門徒，和「慾望」的門徒究竟不同之處在哪裡？ 在我們的敬拜與事奉當中，又有哪些資本主義可能「滲透」的危機？快來聽這集訪談，檢視我們正在前行的路徑，要怎麼找到出路？
經濟
基督教傳入柬埔寨已逾90年。1923年，美國宣道會差派宣教士往柬埔寨開荒，在鄉村建立教會，開辦聖經學院，並將《聖經》翻譯成柬埔寨文。宣道會獨力承擔了柬埔寨的福音工作半個世紀，在全國各地建立了高棉福音教會。直至1974年，海外基督使團成為有組織地差派宣教士往柬埔寨宣教的另一家差會。正當基督教在當地的發展起飛之際，紅高棉政治力量得勢，宣教士逼不得已撤離柬埔寨......
政治和經濟是現今世界最有影響力的力量，也因此成為國與國、民族與民族之間爭奪控制的目標，而衝突往往是在這兩方面發生的。政治及經濟是社會中兩個重要的社會文化系統，對宣教有著深遠的影響。從文化人類學的角度而言，政治是......
近年來我一直思考教會佈道事工，其中之一是教會必須改變危機切入的思維方式。雖然人只在危機中才會抓緊信仰，在平安的日子便對信仰漠不關心，我們的佈道行動自然地利用這種情況，使不少身處危機的人信主。但這削弱了......