在文化差異與西方國家相距甚遠的非洲，到底是如何建立有效的溝通關係？面對對管理和架構沒有具體概念的當地人，該如何有智慧的與他們建立信任關係、設立有效的機制一起同工？回報系統、年度預算控管、期待管理是否可以套用在非洲處境？從「為父的心」到實踐的操作，讓我們來聽王亞辰牧師的分享。
關係建立
戴眼鏡已有五十年，彷彿初次以真正的視覺看世界。陳世欽牧師雀躍地對醫生說：「太寶貴了，這真是從來沒有過的感覺！」最近動了白內障手術的他，左眼重獲美麗視野、右眼維持多年扭曲的視線，兩眼重疊的世界、適應與調整的艱辛過程，讓他再次省思從基督裡重生的屬靈意義，和在世生活操練的重要性。這一集，由重獲真視野談起，陳牧師將分享「門徒生活操練」的關鍵與秘訣。
而卸任在即，回顧在世界華福中心十年的事奉歷程，陳牧師盡訴心聲、傾囊相授。談到初次接棒時「自找」苦惱的那時的他、談到擔當總幹事長年四出奔走卻還能應付大量講道的個人心得。也談到他對華人傳承如此艱辛的觀察與分析。最後，是作為傳承者的一場謙卑的告白，並給予接棒者最真誠的忠告。這一集，即將交接的兩代華福總幹事，彼此交心對談，把最真實的自己呈現。從對談中，讓我們感受兩代同行，彼此互勉的美好！
根據2011年人口普查，香港約有45萬少數族裔，佔全港人口的6.4%，相比2006年的34萬人增加了11萬人。當中除了外籍傭工外，也有一班來自南亞國家的民族......
筆者在香港事奉了30多年，欣喜地觀察到香港教會所經歷的轉變。1982年，當我們一家到達香港時，大部份華人教會仍需要外國宣教士幫忙服侍。那段日子早已結束，今天香港的教會已差派他們自己的宣教士去接觸不同文化的人，與他們分享耶穌基督的福音......
時間過得很快，原來已當了兩年宣教士。回想起這兩年間，真是有苦有甜，當中還有無奈的感覺......
我們有一個錯覺：一談宣教，就一定要做宣教士，到蠻荒、落後、貧窮的地方，過艱苦的生活。不錯，那些地方極需要宣教士。然而宣教大軍，除了前線的宣教士外，後方的支援也非常重要......
與穆斯林談信仰，就好像要修改一件不倫不類的內衣，要先拆開它，除去剪裁錯誤的部份，將正確的留下，為因移除而產生缺欠的部份配上合適的物料，再重新縫合起來。內衣的主人會否願意讓我們拆開及重整他的內衣？
差會和教會是很重要的差傳伙伴，雙方既有不同的角色，也有互補之處。教會牧者若能與差會建立緊密關係，保持良好的溝通，對宣教士的支持和關顧，及領導教會遵行大使命時，必能更切合工場的實際情況和需要。牧者如何跟差會建立美好關係？
當初感召回到座落在深水埗的母會事奉，那是最多新移民聚居的地區。既然神愛世人（參約三16），祂愛世上每一個人，筆者不其然問一句：教會作為基督在地上的燈臺，如何回應神的心意呢？我們常常說愛自己的同胞，眼見擺在眼前這些來自國內同胞的福音需要，我們可以視而不見嗎？
感謝神，過去三十年，我們看見華人教會一家接一家投入了宣教行列，或直接差派宣教士，或間接支持宣教機構，甚至每年派出短宣隊進行訪宣及短宣，這都是令人興奮的現象。可是若再看清楚，其實有很多教會仍在宣教門外，沒有實質參與......
中年信徒過著怎樣的生活形態呢？他們普遍是在職、有上班沒下班；生活壓力沉重，要養妻活兒，又要償還房屋貸款；已婚且要照顧雙方家庭的年長父母等。在調查中......