世界華福中心委託Apphia Research進行《華人職場信徒靈性和牧養研究》，旨在從基督教職場信徒中收集有關他們在職場中對信仰、靈性、經歷和抱負的見解。我們期望研究結果能更好地理解信仰在工作環境中的角色，並找出增強對基督徒在職場靈性支持的方法。
關係建立
有一位牧者對我說，他常常聽《使命門徒》Podcast，聽完之後很被鼓勵，視野被打開，熱情也被啟動，但是當他要在本地落實的時候，遇到最具體的困難就是如何建立團隊、如何培養領袖一起來同工。這集邀請到在The Hope教會牧養的Pastor Juny，來分享她如何在教會當中被培養、被建造，以及在建立團隊上面，The Hope教會有哪些寶貴的原則、方法可以提供我們做參考。
世代差異似乎是每一個時代人都在面對，1976年華福運動開始的時候，在《華福宣言》當中強調：兩代之間的橋梁是很重要的。將近五十年過去了，如今世代之間的溝通和搭橋的工作依舊是重中之重，面對世代差異，我們到底該如何搭橋呢？這集是董家驊牧師受訪於宇宙光主持人鬍子爸，在當中針對跨代溝通來進行真誠的討論，期待能夠促進更多跨代之間的理解跟對談。
家族和家庭是人類社會的基本單位，然而在當代社會，隨著社群的解構，傳統家族和家庭面對極大的挑戰，談到家庭事工，有人覺得很重要，有人覺得無關緊要，畢竟家庭事工對不想或沒有結婚的人而言，有何關係？在今天的時代，教會該如何看待家庭事工？家庭事工存在的終極目的又是什麼呢？這集邀請遠東廣播家庭事工培訓中心的程林真兒博士來聊聊從家庭事工到以基督為中心的福音。
現今世代的年輕人正處於日新月異的科技世界，社交媒體為他們帶來24小時不停的新資訊和文化。對於青年基督徒，他們面對著很大程度與信仰對立的世界價值觀和文化。藉由香港、馬來西亞和新加玻的青年基督徒研究，進一步了解他們的靈性狀況與福音需求，期盼能與他們一起同行。
文化影響我們所做的一切，華人教會的領導模式也深受華人文化的影響。這集我們邀請到長期在華人教會處境做領導培訓的呂慶雄博士，分享華人教會的領導模式其中的優點和困境，以及在這文化脈絡中如何做好領受與傳承。
華人教會投入跨文化宣教已經有數十年的歷史，也漸漸累積一些正面及挫敗的經驗，一代一代華人宣教士循著歷世歷代宣教士的榜樣，並站在前人的基礎上往前行。這集很高興邀請到長期投入在偏鄉、委身在少數民族地區，並創辦西宣學院的黃大熊宣教士，和我們聊一聊長年服事少數民族群體，對他們之間一些共性的體會，在宣教和裝備這些少數民族的領袖過程當中，遇到的困境及如何回應，還有這對今日教會的門徒訓練和牧養的啟發。
這集邀請到在華人教會長大的林欽慧姐妹，請她談談當前印尼華人教會的處境是什麼？特別提到教會對青年流失的回應，從她年輕人的角度看待這些回應是否有對症下藥？而真正年輕人的心聲是什麼？
這集邀請到在紐約大都會國際兒童事工事奉的Yenni姐妹，他因在貧民窟看見孩子生活的環境顛覆了他對「成功」的理解，我們所能擁有的是出於神的恩典，重新破碎自己，成為合神使用的器皿。紐約大都會兒童事工是以兒童為中心的主日學，他看見建造生命需要長期的耕耘，並且透過兒童將福音的影響力擴散出去。
許家欣姐妹透過兩項研究，探討青年基督徒的靈性狀況與挑戰，發現離開教會並不意味遠離上帝，許多青年依然渴望信仰連結，但對教會制度或文化的不滿成為阻礙。青年基督徒面對現代社會資訊過載、多元價值觀及信仰反思等壓力，表現出對上帝的渴望與對教條的不滿足。研究顯示，他們重視屬靈反思和討論，卻常缺乏安全的空間與導引。教會應重視聆聽，創造親近上帝的環境，並以真誠的同行與青年建立連結。牧者若能坦誠自己的經歷可以拉近彼此距離，進一步體現恩典的力量，讓青年感受到被理解與接納。
柳子駿牧師以「典範轉移」切入談世代的差異，從根本假設出發，創新教會運作方式，例如：容許年輕人發揮創意解決問題，並採用靈活的文化以吸引和留住新一代。在不同世代背景與需求差異中看見嬰兒潮世代偏好穩定，而Y、Z世代更重視變化與參與。對Z世代，應激發他們的創造力，給予挑戰性任務、清晰目標與即時回饋，並建立「Ownership」文化，讓年輕人感受到責任與權利共享。最後，子駿牧師提出以「問問題」取代說教，並強調世代傳承的重要性，讓教會延續使命並世代榮耀神。