基督教傳入柬埔寨已逾90年。1923年，美國宣道會差派宣教士往柬埔寨開荒，在鄉村建立教會，開辦聖經學院，並將《聖經》翻譯成柬埔寨文。宣道會獨力承擔了柬埔寨的福音工作半個世紀，在全國各地建立了高棉福音教會。直至1974年，海外基督使團成為有組織地差派宣教士往柬埔寨宣教的另一家差會。正當基督教在當地的發展起飛之際，紅高棉政治力量得勢，宣教士逼不得已撤離柬埔寨......
今日華人教會
教會重視宣教，因為這是神的吩咐（參太二十八19）。教會重視宣教的迫切性，因為這世界的終局已經近了（參彼後三9、10）。教會重視差派宣教士，因為這是教會的責任（參徒十三2、3）。教會需要有資源和策略去宣教。財力和人力是......
在1910年有名的普世宣教會議在英國愛丁堡舉行，回顧自從威廉．克理以來基督教一百年宣教的成就，並以這代完成全球福音化作為口號。一百年後（2010年）在日本東京舉辦了相似的會議，回顧過去，計劃將來，但是宣教的內容已經有很大的改變。在這數十年內，出現了福音未及之民的概念，成為大使命宣教的主要對象，而使萬民作主的門徒取代福音化，成為大使命宣教的主要目標......
神向約拿說：「尼尼微城，有十二萬人不能分辨左手右手的，神豈能不愛惜呢？」「不能分辨左手右手」，不一定是指身體上的左右手，更可能是指他們未能分辨是非；哪些是神的真理？哪些是魔鬼的歪理？他們都不知道。尼尼微城十二萬人口，神尚且不能不愛惜，何況是緬甸有六千多萬人口，百份之九十以上尚未接受福音，甚至未曾聽聞福音，神豈能不關心呢？
馬來西亞的三千萬人口中，基督宗教徒佔了約9.1％。其中東馬和砂拉越的非馬來土著如卡達山族（Kadazan）和伊班族（Iban）等信主者比例比其他族群高......
2013年6月中，澳洲中信主辦第六屆太平洋會議，幾位講員不約而同的提及兩、三世紀前的西方宣教士為把福音傳到太平洋的原住民，因著神加略山的大愛，他們不畏食人風俗的危險，一個接一個的......
首屆世界洛桑福音大會在1974年已提出未得族群的觀念，帶動了以族群為焦點的宣教研究和策略發展。最近第三屆大會於2010年在南非開普敦召開，為未得族群尚未完成的宣教任務集思廣益，提出了一些突破性的宣教進路，如職場平臺、營商宣教及故事法......
泰國人口6750萬，基督徒只有0.5至1%之間，佛教教徒則有九成。不同的統計顯示，泰國有6%-11%伊斯蘭教教徒，散居於全國，但多聚居於泰國南部。自2004年開始，泰南三府穆斯林激進分離分子不斷施行恐怖襲擊。在槍林彈雨下，有誰向此地的穆斯林見證基督的愛呢？
因人口的轉移，今天使萬民作主門徒的吩咐再不是那麼遙遠，也不是只有單一的途徑，由宣教士離鄉別井的把福音帶到外地；相反，神卻把不同的民族帶到我們的門前，近在咫尺，讓信徒可在本地遵行耶穌基督的大使命......
因著香港社會的發展，人口結構比例亦與前不同，目前香港有700多萬人口，除新移民不住流入香港外，還有大量非華裔人士在香港居住，其中大部份擔任家傭工作......
筆者服侍的教會剛於去年舉行立會五十週年紀念，眾多的慶祝活動中舉辦了金禧營，並在兩天的營前預會中舉行福音研討會。由教牧同工、信徒領袖及一些在海外或本地全時間事奉的肢體，針對時代需要及教會的處境，對如何遵行大使命進行研討，作出方向性及實踐路線的具體建議。