香港浸會大學郭偉聯教授他研究和實踐如何在一個對立撕裂的社會當中栽種和平，而他另一個研究項目則是研究華福運動過去四十八年的歷史，在這過程當中有何發現。這集他將和我們分享他的研究：栽種和平與華福運動這兩個主題的心得，以及這對今日教會的意義。
使命門徒Podcast
徐西面博士以神學倫理視角探討人工智能，指出許多討論忽略了對其本質的探究。他認為AI如同鏡子，並非擁有上帝形象，而是人類的慾望與需求的投射。又因AI運作過程如同「黑箱」，其不透明性與強大的運算能力，加劇了人們被取代的恐懼。然而，人是按著上帝的形象被造，是包含身體和靈魂的整全存在，這是AI無法複製的。我們需要擁抱自身的獨特並承認有限，才能在與他人真實的互動和團契中，如同徐博士提到的「聖徒肉身相通」，活出上帝的形象。
過去十年我在準備講道的時候都會使用Logos這款聖經軟體，這套軟體幫助我在獲取各種聖經資訊上提升了速度的方便度，然而當兩年前AI技術的引用，全面衝擊人類社會各個層面時，也讓我開始反思：一味地追求更快速更大量的資訊，甚至讓AI輔助取得這些資訊，到底是祝福還是咒詛。這集邀請到在Logos中文產品聖經軟體的主任高亞雯姐妹，來談談數位科技如何幫助我們認識上帝的話語，同時又有哪些需要注意集警惕之處。
二十世紀認識真理若是從真的角度切入，那麼二十一世紀就更多從美和善的觀點去認識，也讓我意識到美學不只是一種藝術品味，更是關乎福音的表達。這集邀請到研究神學美學的彭盛有博士，來跟我們分享什麼是神學美學，以及這對教會實踐使命有何重要的意義。
文化影響我們所做的一切，華人教會的領導模式也深受華人文化的影響。這集我們邀請到長期在華人教會處境做領導培訓的呂慶雄博士，分享華人教會的領導模式其中的優點和困境，以及在這文化脈絡中如何做好領受與傳承。
2020年的全球新冠疫情已經過去，疫情對我們個人以及教會群體的衝擊，引發了我們對教會存在方式和使命的許多反思。這些反思不應該隨著疫情的結束而被忘記，反而應該從歷史中吸取教訓，繼續前行。這集，我們邀請到在馬來西亞神學院（STM）教授教牧學的黃偉仁牧師，請他和我們分享他在疫情期間以及疫情之後的反思，以及他為何開始重視「使命教會」（Missional Church）這一概念。究竟「使命教會」是什麼？它又如何挑戰、改變並更新我們今日教會的牧養與宣教呢？具體的實踐又是什麼？
現今，許多學者認為我們正邁入另一場重大轉變中。因著網路無處不在、感測器體積縮小、性能更強而成本卻更低，加上人工智能和機械學習的高速發展，這對今日教會的意義是什麼呢？這集，我們很榮幸邀請到在台灣政治大學教書、研究心理幸福感、傳播科技及元宇宙等領域的年輕女學者林日璇老師。她將與我們分享當代科技的發展，對教會在數位時代的門徒訓練的重要影響。
全世界穆斯林最多人口的國家不是在中東而是在印尼，在這三億多人口中有10%是基督徒，華人和華裔也在這當中占了一千萬之多，印尼華人教會從許多角度來看都被上帝安置在一個重要的位置上。這集邀請到印尼華福聯區的總幹事洪繼育牧師來和我們分享印尼華人教會的挑戰和機會，以及教會更新與創新關鍵的因素是什麼。
當代的北美華人教會有超過五十年的歷史，過去我們也訪談過北美華人教會的牧者談到兩代之間的議題，包括文化與語言帶來差異的挑戰，但若從「宣教」的角度切入，北美內部文化與語言的差異又會帶來怎樣的機會呢？這集我們訪談《芝華宣道》的總幹事林恆志牧師來和我們分享在北美華人教會的處境中，以教會為本的跨文化宣教有怎樣獨特的挑戰和機會。
教會不是存在於真空狀態，而是身在具體處境中，或許很難發覺周圍環境變化與教會發展的關係，但從更大歷史維度來看，卻有深刻且巨大的影響。這集邀請到在歐華神學院教授「教會歷史」的鄭路加老師，作為一位教會歷史的學者，不但對過去的事感到興趣，也從觀察、研究歷史，使他對當代正在發生的事，以及對今日教會的影響，有深刻的眼光與負擔。
想像一下，若上帝帶領你在一個地方植堂、建立教會，你會怎麼做？又會如何思考這間新堂會存在的意義？這集很開心邀請到馬來西亞的劉育仁牧師，他在馬來半島南端、距離新加坡只有一橋之隔的城市——新山（Johor Bahru）建立「綠洲」這個群體，他的許多做法顛覆傳統對植堂的想像，非常有創意和啟發性。我們將一起聊聊，他建立「綠洲」這群體所試圖要回應以及背後的理念是什麼？並談談教會如何持續的心意更新而變化，服事上帝把我們安置在的處境和時代。