香港中文大學崇基學院的葉漢浩老師出版了一本書叫《黑暗中活出美善》，這本書道出這世界雖然充滿黑暗，但不要讓黑暗奪去我們的召命，讓黑暗設定我們的議程，而是在面對黑暗的時候，明白我們是被一位美善的上帝所呼召，而不是讓黑暗主導我們的生命。這集邀請葉老師來分享他為何寫這本書，以及寫完之後他延伸的一些思考跟實踐。
使命門徒Podcast
當我們講到青年事工時，不知道你心中浮現怎樣的畫面，是在玩耍的青少年、在讀書的大學生、又或者是畢業後在職場工作的新鮮人呢？我們常把青年事工切割成不同的階段，然而常常一不小心就忽略了某一部分，不同的生命階段的確有所不同，但也有所延續。這集邀請到在馬來西亞砂勞越長期做青少年和青年事工的珮文姐妹，來談談青少年和青年事工在不同時期他們所面對的狀態與各自的特色，以及她如何從職場切入來做青年事工。
呂宇俊博士分享其因神的呼召離開舒適圈，在溫哥華經歷失業、牧會與神學裝備的挑戰，逐步走上實踐神學之路。他透過研究與寫作，整理教會轉化及生命更新的故事，幫助更多教會看見轉化的可能。而身為「斜槓牧者」，他將牧會、寫作、教學、健身及殯儀等不同的領域整合為傳福音的平台，實踐使命。呂博士相信神按名呼召每個人，也鼓勵信徒發掘並成全他人的恩賜，使生命經歷成為祝福他人的事工。
華福運動的異象源自1974年第一屆洛桑大會，那次的會議改變了全球福音派教會如何看待宣教，以及帶來普世宣教的新動力和策略，如今五十年過去，世界各地也發生許多的變化。回首過去的五十年，在普世宣教上我們看到哪些進展又看到哪些新的挑戰需要什麼新的眼光？這集邀請到資深宣教士Victor Hou來分享他在宣教事工上的看見。
今天的教會在談職場神學的時候，往往會回到創世紀第一章跟第二章，從上帝按祂自己的形象造人之後，賦予人管理、看守、生養眾多遍滿全地的使命談起，而其中創世紀第二章15節耶和華上帝將祂的人安置在伊甸園使他修理、看守，其中修理、看守這兩個詞常常被引用、討論我們在職場的工作。這集邀請到美國的企業家，近年也在富勒神學院進修神學博士的Daniel Fong，談談他在創世紀第二章15節的研究心得，以及對今日職場的意義。
在人生的無常中，要怎樣看到上帝的創造與豐盛？這集邀請康恩關懷中心的謝麗婷博士，她因痛失多位至親的生命故事，走過上帝沉默的黑暗期，深刻體悟「未知死，焉知生」的真諦。加入康恩推動生命教育，透過默觀、聆聽與接納自身軟弱，卸下外在成敗的包袱。最終回歸生命的一致與誠實，唯有坦然面對內在恐懼，才能讓剛強從軟弱中蛻變，在驚濤駭浪中活出有序且豐盛的人生。
第一世紀的榮辱與恩主制度是權力遊戲。耶穌以十架翻轉榮辱，靠著上帝看顧甘心捨己；並打破帝國互惠階級，奉天父為唯一恩主。初代教會因而將上下關係轉為彼此幫助的網絡，活出「互為恩主、彼此相愛」的群體見證。這集邀請到台灣神學院張楷弦老師，他將帶領我們穿梭於當時的榮辱面子文化與羅馬帝國的恩主體制，看初代教會如何透過基督事件的顛覆性典範，活出「與世界有別」的另類群體生活。
整全使命是過去十幾年宣教界常常在討論的話題，華福運動近年也把整全使命定義為創造美善的大任命、愛上帝關愛鄰舍的大誡命、使萬民作主門徒的大使命。這集邀請到在東馬沙巴神學院任教的張健聰老師，來聊聊東馬沙巴這塊土地上的華人教會，他們是如何實踐整全使命，以及如何與當地原住民教會合作。
面對香港教會近年因移民潮、疫情等大趨勢帶來的停滯與人數下滑，香港宣道會屯門堂游淑儀牧師提出「使命主導」的教會更新核心。她強調應打破傳統體制限制，推動「由下而上」的信徒門徒化，結合信徒生命特質發展多元且兼顧社區需求的「特色使命小組」。此外，分享如何透過良性的溝通文化與領袖團隊化解衝突，為陷入乏力與內耗的堂會提供具實踐性的逆轉與復興良方。
生活在一個節奏不斷加速的時代，我們需要學習刻意慢下來，以禱告的心來聆聽上帝的聲音。然而對身處高度競爭的職場人士來說，慢下來真的做得到嗎？這集邀請到曾把Starbucks引進到台灣，並開拓Starbucks中國市場的徐光宇長老，分享福音是如何影響他的工作方式，以及在工作中怎樣學習跟隨基督。
華人有句諺語：「我吃的鹽比你吃的飯還要多。」意思是強調自己的經驗豐富。但不同世代的處境不同，許多的經驗可以互相參考，但未必可以直接複製。這集邀請到本身是律師，同時在十幾年前創辦「台北樣教會」的吳必然牧師，來分享他看到傳統模式的教會牧養今天的職場青年時遇到哪些困難挑戰，以及他如何實驗以不同的方式來接觸、帶領今日的職場年輕人。