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約翰·派博牧師曾寫道「我們宣教，是因為萬國的敬拜還沒有發生」。「萬國」將會如何敬拜？只有我們熟悉的「讚美之泉」和Hillsong，還是各有獨一無二的方式？除了音樂，還有什麼藝術形式可以使人朝向神？藝術表達和生命轉化又有什麼關係？所有藝術是否都能為神所用、世界通行？各地教會該如何將藝術融入的宣教實踐中呢？「民族敬拜學 Ethnodoxology」將為您解答以上問題。
聖經說，我們要用「心靈誠實」敬拜，心靈的轉化才是宣教的核心。敬拜，當用「萬國」的心靈的語言！來聽聽潘傳道生動的分享吧！
如果沒有向內關顧的屬靈生命，行動中的「膚淺」就難以避免，反之亦然。 神透過在歷史中陪伴、帶領祂子民一次次地移動，啟示了一種珍貴的互動關係；在移動與重新適應的過程中，求神讓我們打開眼睛，看見身旁鄰舍與陌生人的存在與需要。因為真實的跨越，才有紮實的成長。想要在跨越中蛻變嗎？來聽聽Easten的研究成果吧！
跨文化處境中，與當地人的緊密配合和前端溝通是Ruby所擔的重任。用兩年多建構起基礎模式後，往往要更長時間裝備、餵養和鼓勵當地人成為領袖。面對組織的年度目標、對捐贈者的交代的壓力，要有耐性、敏銳覺察當地人的真實需要。當新鮮感褪去，諸多挑戰、文化衝擊甚至自我懷疑的時刻，Ruby如何面對？如何能有意識地放下主觀判斷而換位思考？來聽聽Ruby的故事吧！
談到基督徒漫畫家，不難想到他。從18歲受感獻身給上帝，23歲開始事奉，從出生地馬來西亞走到新加坡、韓國、臺灣、柬埔寨進修和服事，目前在德國投入宣教工作，他是蔡頌輝牧師──歐洲校園事工宣教士，也是一名漫畫牧師。
談到宣教，大部份人會想到第三世界、佛教、伊斯蘭教國家，歐洲的需要往往被忽略。這一集，蔡頌輝牧師將與我們淺談德國禾場的現況和需要。同時，他將娓娓道來他的漫畫創作歷程。在忙碌的事奉中，他是如何獲取無盡的靈感維持高產量的創作？漫畫創作如何有效轉達基督信仰？他又是怎樣把漫畫融入即時講道？藝術作為媒界來呈現真理信仰到底是否有成效？神把藝術恩賜賜給了不同弟兄姊妹，教會該如何具體支持和培養他們來服侍？讓我們帶著好奇和開放的心，聆聽學習！
一代又一代，眼看世代變遷、科技超越、社會動蕩，可恨教會始終走在時代的尾端？要積極面對傳統堂會的不足和新世代流失的問題，或許教會該思考如何主動接住時代托付的棒！
作為神學教育者、香港新創教會的創辦人陳韋安博士以Be Water的概念為教會命名，象徵教會是如水流動而不被定型的。借此重思教會的意義，不在乎模式，而在乎本質。這一集，他將與我們分享在面對社會動蕩、關係撕裂、信徒流失、疫情隔離等問題之下，領袖該持守什麼素質繼續帶領教會呢？又該抱著什麼心態與新世代同行呢？而在面對多變的未來，教會如何不空談理論，成為流水，真正被上帝模造呢？
我們都盼望著，在新時代中，將有一群心靈強韌、高度靈活的新一代被興起！我們深信，眼前的挑戰終將成為神的器皿和祝福。讓我們一同聆聽、學習、期待！
美國管理學教授Ronald Heifetz曾經說過：「人們抗拒改變，害怕的不是改變本身，而是恐懼失去熟識的事物。」疫情蔓延導致全國封城，不少教會在突然失去了習以為常的實體團契、聖餐和節期禮儀，感到方寸大亂。然而，在種種的「失去」中，卻意外重啟了家庭祭壇的大門，重現上下多代一同崇拜的美好畫面。在面對社會危機的過程中，謝木水院長從新加坡教會「政教養成」的角度出發，探討信徒獨立思考與基督徒群體生活的反思。他寄語信徒要摒棄二分化的思想、教會應以神學和群體利益為基礎而往前。
