作者：熊周翠珊（香港環球福音會駐西非迦納宣教士）
記得一次在神學院上宣教學課程，老師介紹一些根源是來自傳統宗教的民族文字（例如：藏文，其根源是梵文，也就是佛教使用的文字），屬偶像的，當中某些文字更直接用於偶像崇拜，後來才被廣泛應用到日常生活不同的領域，因此，在宣教的時候應用這些文字要特別小心，就是我們日常用的中文，部份文字亦存在同樣問題云云……
作為中國人，當我聽到別人說自己從小到大使用的某些文字是屬偶像的時候，心裡不期然會覺得反感，言語、文字，是建構一個人的最根本，從小到大使用這些文字，不見得我的生命被偶像影響多少。事實上，當我們使用的文字被否定，亦即等於否定我們的傳統文化；甚至否定個人，當下有一種被冒犯的感覺。難不成每位信徒，都要身穿西服、洋裝，棄用本來的語言改說英語？難不成每一次我說話的時候，都要尋根究柢，了解所說每一個字的根源是否與偶像有關才予以應用，才可以和傳統宗教來一個真真正正的決裂？事實上，只要一個民族有一定的歷史、文字及日常生活，多少也會滲入傳統宗教的成分，一個人生活在其中，避無可避。
舉個簡單的例子。許多臺灣人和潮州人喜歡吃用糯米造成、表面刻有花紋的粿（廣東人稱之為「糕」），臺灣人和潮州曾人很貧窮，粿在傳統上也只有在祭祀的時候才可以吃到，粿上的傳統花紋也賦有某種宗教上的含意（例如：祈求如意吉祥、長壽等），但隨著經濟發達，現在隨時都可以吃得到粿，更成為地方的美食，那麼，當我們到臺灣旅行時，我們又是否應該刻意避吃這些粿呢？該吃與不該吃、該做與不該做，我相信最保險的一個方法，就是從《聖經》裡找出答案，但當我們閱讀保羅書信的時候，卻發現《聖經》並沒有給我們一個明確當做與不做的建議。
正如保羅在《哥林多前書》十章二十三至二十四節所說的：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」事實上《聖經》沒有一刀切表示一切有關偶像的東西基督徒都不能碰、不能做、不能說，但當中有一些守則，基督徒必須注意：
偶像在世上算不得甚麼
《哥林多前書》八章清楚講到，偶像算不得甚麼，我們的神比偶像大得多，因此作為基督徒，我們不必誇大偶像的能力，認為我們只要稍微接觸到任何一樣和偶像有關的東西，都會和偶像扯上關係，甚至變得萬劫不復。要明白神才是造物主，祂才是掌管一切的那一位，我們享用神給予我們的一切，原是應該的，因此，吃祭偶像之物是沒有問題的。但是當基督徒利用這方面的自由時，保羅又提醒我們，基督徒並不是百無禁忌，喜歡做甚麼就做甚麼。
要逃避拜偶像的事
保羅在《哥林多前書》八章提到，偶像算不得甚麼之後，他又隨即在十章裡引用摩西帶領以色列人過曠野的一件事件，提醒基督徒要逃避拜偶像的事。
當時以色列人貪戀外邦偶像宗教所行的惡事，包括：行姦淫、貪吃外邦食物、愛外邦偶像宗教所流行的耍樂，結果一日就倒斃了二萬三千人，保羅提醒基督徒：「要站得穩。」
保羅在這裡提醒基督徒，外邦宗教有許多奪人眼目的東西，信徒很容易被吸引，如果基督徒因為貪愛逸樂的緣故，而主動與偶像的活動沾上邊的話，這就是不容許的。
最大的原則──愛心
「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒。」（林前十31、32）
其實保羅寫《哥林多前書》八章及接下來幾章時，主要目的是希望帶出「愛」這個主題。基督徒選擇吃與不吃祭偶像的食物，都必須以「愛」作為考量，若有關行為會絆倒人，則選擇不吃；但同時，亦不要利用這方面的知識，強逼別人和自己等同，因為「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人」。如果有人利用這方面的知識讓弟兄姊妹跌倒，這樣也是不適當的。
總的而言，其實保羅知道信徒身處的環境，或多或少，某些食物、活動都可能和偶像崇拜有關，信徒在日常生活中或多或少都可能接觸到，但食物或者活動本身，並不會敗壞人，主要在乎人的動機。
就以現時流行的瑜伽為例，其起源於印度教，流傳到今日，視之為一種運動多於宗教活動，但不可忽視的是，其實這種活動到今日為止仍然未和印度教脫軌。不錯，有的人學習瑜伽，單單是希望強身健體，但也有好些人不斷進深時，希望修練進深到天人合一的境界，可能印度教三個字不宣之於口，但實際上，這個行為已經涉及宗教範疇，最可悲的是，界線當訂在哪裡，一般信徒很難明確分辨。因此，一般傳道人為安全起見，都不太建議信徒學習瑜伽。其實運動有許多種，許多運動同樣可以達到和瑜伽一樣的效果，如果明知道有危機存在，信徒亦無必要以身犯險，同時亦避免讓一些信心小的信徒有一個錯覺：「瑜伽是沒有問題的，大家可以放心學習。」
事實上，香港是一個多元社會，信徒每天都必須面對著不同的文化，很難每一樣事情都弄清楚其根源才去做，但當我們面對選擇的時候，將個人的喜惡先放一旁，緊記以榮耀主的名及以愛心善待別人這兩個原則，這樣，取捨對我們便不算是一件太難的事情。
思考問題
- 剛才講到保羅的三個原則，如何應用到你的生活當中？
- 根據保羅的三個原則，你認為基督徒應否學習瑜伽、氣功或者太極？
- 坊間不少新紀元的音樂和產品，作為一個負責任的基督徒，應不應該購買有關產品或欣賞這些音樂？
本文原載於《今日華人教會》總第二八五期，二○一一年八月號，第二十五至二十六頁。
世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。
