王院長蒙召時就從佈道工作開始獻身，帶領馬來西亞浸信會神學院26年做「宣教事」。他說「神學院是為了所有人而存在。透過影響教會來影響社會、甚至社群是神學院責無旁貸的使命。」王院長的格局和異象，帶領著馬來西亞華人教會同心向前，一路更新突破！
品格素質
具有資訊安全背景的張志銘執事，曾任宏達電產品規劃處資深處長，他將就近年推動的「脫穎而出」事工，分析教會在網路世代面對的七大現象，就元宇宙浪潮，分享看法與建議。呼籲善用數位科技，而非迷失其中；活出愛神、愛人、愛自己的生命，而非以科技取代神，取代與人真實的互動連結。快來收聽吧！
你害怕失敗、被拒絕嗎？因創業失敗而起的100天「拒絕」療程，演化為瀏覽量900多萬的TED Talk「我在被拒絕的100天裡所學到的」。這一舉反其道而行，反而正面回應了我們共同的恐懼。背後，從信仰的角度看，有怎樣的智慧？詹姆·柯林斯曾說「優秀是卓越之敵」，如此逆襲般的成功給在職場、創業中的弟兄姐妹怎樣的洞見？崇尚謙卑的教會該如何看待影響力？什麼是真正的謙卑？謙卑與驕傲是什麼關係？快來點擊收聽，讓神透過蔣甲弟兄的勇氣來啟發你吧！
當我們回溯歷史時，宗教改革為教會帶來突破性的更新，卻也導致羅馬天主教內部的鬥爭，分裂出基督新教，並引發許多革命和聖戰。時至今天，教會醜聞也時有發生。無可否認，教會同樣擁有黑暗和暴力的一面。有些人目睹一切，甚或身受其害，最終黯然離開教會。然而，也有一群人，堅持留守到最後。到底，教會值得愛嗎？
這一集，新加坡神學院謝木水院長將為我們簡介他剛出版的新書《愛教會到底？！》回溯宗教改革的根源，如何幫助我們反思教會分裂、教會權力和政治的問題？聖經的權力觀是如何的？歷史既成過去，我們如何直視和處理過去的黑暗、暴力和傷害？面對現實中教會濫權，無論是性、金錢、和權力的軟弱，我們應該怎樣面對？教會濫權的問題，可以被修正嗎？為何經歷過教會人事物的黑暗面以後，依然有那麼多人選擇留在教會？面對受傷和失望的信徒，謝院長有什麼話想說？直視教會真實的面貌，我們又該如何抉擇？
法國疫情爆發初期，確診人數已迅速超越一千，許多教會在第一時間停止實體聚會。除了採取應變，巴黎基督教新焦點教會牧師孫柯楠牧師卻視之為教會學習「反脆弱能力」的大好機會。他認為教會既是生命體，定當能按照處境去應變與成長。面對危機，過早的判斷未必能體會上帝的心意，但未雨綢繆卻是必須。教會若能操練「反脆弱」的抗壓能力，隨機應變，不因環境受損，甚至受益，能力便更大了！
同時，孫牧師也將分享歐洲大陸華人教會在發展及管理上所面對的挑戰。他認為這必須回歸到領導力的課題。如何幫助弟兄姊妹建立系統性方式去思考和詮釋上帝的真理、與主的互動，也是建立領導力關鍵的一環，卻往往少被重視。訪談中，他也提到「改變一個群體最好的方式，就是改變領袖，但過程是漫長的。」而不得不承認的是，一個領袖的建造，同時也需要群體的信任、同行與支持！
戴眼鏡已有五十年，彷彿初次以真正的視覺看世界。陳世欽牧師雀躍地對醫生說：「太寶貴了，這真是從來沒有過的感覺！」最近動了白內障手術的他，左眼重獲美麗視野、右眼維持多年扭曲的視線，兩眼重疊的世界、適應與調整的艱辛過程，讓他再次省思從基督裡重生的屬靈意義，和在世生活操練的重要性。這一集，由重獲真視野談起，陳牧師將分享「門徒生活操練」的關鍵與秘訣。
而卸任在即，回顧在世界華福中心十年的事奉歷程，陳牧師盡訴心聲、傾囊相授。談到初次接棒時「自找」苦惱的那時的他、談到擔當總幹事長年四出奔走卻還能應付大量講道的個人心得。也談到他對華人傳承如此艱辛的觀察與分析。最後，是作為傳承者的一場謙卑的告白，並給予接棒者最真誠的忠告。這一集，即將交接的兩代華福總幹事，彼此交心對談，把最真實的自己呈現。從對談中，讓我們感受兩代同行，彼此互勉的美好！
疫情持續了超過一年，世界仿佛停擺了一般，教會和機構經歷了一連串的學習、應變、轉型。有些人對信仰、生命、教會核心價值有了更深刻的反思，也有些人隨著實體聚會的停止和生活衝擊而經歷信仰低潮，苦苦等待疫情的過去。成長在印尼的鄭超君執事卻認為，疫情是上帝給我們展示「如何作衪門徒」的大好機會。
在訪談中，她勇敢的反問：「如果我們願意為事業和娛樂冒一點風險，我們會否願意為信仰冒一點風險？」這一集，鄭超君執事將與我們簡介印尼華人教會的概況，同時一同在苦難中反思，到底我們可以如何在疫情生活中與非基督徒分別出來，活出門徒的身份，讓人在日常生活中看見基督！
在科技發達、資訊唾手可得的世代，當代信徒的聖經理解和神學水平相比二、三十年前竟然有大倒退？謝木水院長以多年在各地牧養和進行神學教育的經驗愛心說誠實話。他在慨歎中呼籲信徒務必要重燃對聖經的熱愛和整全認識。同時，在動盪不安的時代，他相信真理教育、以家庭為單位的跨代牧養、善用新世代科技所長、改寫傳統的領導模式，將為「跨代同行」和「承傳」帶來關鍵作用。此外，教會社會責任與政治的界線在今天越見模糊，過多的期望與絕望都為教會帶來負面打擊。華人教會在當下處境如何能化危為機呢？他認為需要「斷！捨！離！」。
我於1980年3月到澳門，當時的澳門很貧窮和落後，建築物大多是殘舊及破爛的。水管出來的水呈咖啡色，又經常斷電，大老鼠和飛蟑螂出沒。見到這情況我就向神禱告説：「神啊，我沒辦法生活在這裡，若你要我留在澳門，求你賜我愛澳門和澳門人的心......
時間過得很快，原來已當了兩年宣教士。回想起這兩年間，真是有苦有甜，當中還有無奈的感覺......
作為中國人，當我聽到別人說自己從小到大使用的某些文字是屬偶像的時候，心裡不期然會覺得反感，言語、文字，是建構一個人的最根本，從小到大使用這些文字，不見得我的生命被偶像影響多少。事實上，當我們使用的文字被否定，亦即等於否定我們的傳統文化；甚至否定個人，當下有一種......