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教會COE模組|蔡志堅

蔡志堅牧師擔任美崙浸信會主任牧師,致力於將教會模式擴展至城市共用空間、聯合辦公室及社會事工,如花蓮幸福聖誕城和台灣青少年領袖高峰會。這些事工強調與職場弟兄姐妹的合作,並體現「使命門徒群體」的理念。此外,透過COE模組(教會—機構—企業)的架構,整合堂會、機構及職場,強調在不同場域中恩賜的重要性,致力於成全弟兄姐妹,發揮其恩賜以建立基督的身體,拓展教會的使命與影響力。
2024-05-13
幼苗

作者:蔡志堅牧師(花蓮美崙浸信會主任牧師)


我以前的專業是數學,當人家要我去享受一件事情的時候,直接的反應是該如何用數學來表達空白的內容。如果要在數學裡挑個空白的數字,你會挑那個?我會選「零」。「零」是空白,它也是數字,所以空白是內容。可以理解嗎?對於「零」是數字這件事情,要到博士班才會得到驗證,所以我們要好好地體驗和享受空白的內容。

我有很長一段時間是雙職服事,後來到教會全職事奉時,讀了神學院碩士學位,我就用數學博士班所驗證的數學定理,用在神學院道學碩士論文。畢業後,就沒有再做這樣的事了。待會的分享中,沒有太深的理論,而是非常有實踐性,我將會分享如何在我的牧會中落實到的觀念。這些工作的想法和概念,不是我獨創的,很多是從香港來的,我的學習跟香港有很密切的關係。疫情解封後,我第一個去的地方就是去香港看我過去的老師。分享中有很多專案跟香港有很深的關連。

職場門訓:從教會模式的改變,看待職場弟兄姐妹的事奉

對教會場域觀念的改變,會影響對門訓的看法。我會從現在服事的教會來分享這個觀念。我服事的教會是美崙浸信會。美崙浸信(美浸)會是我的母會,我從小在花蓮長大,十年前老牧師退休,當時我是三十九歲,就從職場回來全職接主任牧師的位子,我的規劃是給自己三個七年,所以預計在六十歲的時候交棒。

◆花蓮幸福聖誕城 / 台灣青少年領袖高峰會

花蓮幸福聖誕城和台灣青少年領袖高峰會,這些都是面向社會的事工,不是在教會裡舉辦的慶祝活動或特會。幸福聖誕城是整個城市的慶典,我們的城市在每年年底,有非常盛大的廟會遊行,我們無法阻止廟會遊行,但我們可以提供人民有其他宗教慶典的選擇,我們就開始做幸福聖誕城,神也一步一步帶領我們。

台灣青少年領袖高峰會,是為了回應台灣青少年工作所開始的項目。跟一般教會所辦的青少年特會很不一樣的是,70%來參加的青少年是非基督徒,而且要付一筆相當高的費用才能參加。這樣的慶典或峰會,都不是教會的內部思維,它跟職場的弟兄姐妹一起同工有比較密切的關聯性。

◆城市共用空間 / 聯合辦公室 / 美浸第二會堂

城市共用空間、聯合辦公室和美浸第二會堂,是我們在回應華福近年談及的「使命門徒群體」而架構出的Missional Space(使命空間)。最後談到城市轉化、普世宣教和領袖培訓,它們是美浸現在最重要的工作。這些工作假如沒有職場的弟兄姐妹加入,是沒有辦法回應的,所以職場的門訓是非常重要的。

教會COE模組

美浸目前分成:堂會團隊、職場團隊和機構團隊,還有十幾個服務據點。在過去四年因為covid疫情的關係,教會受到很大的影響,但大部分的工作都是在過去四年中完成。包括2023年10月第二會堂獻堂完成,也是一段非常奇妙的旅程。這是接主任牧師之後,第一個重大的發展。大家比較熟悉美浸的第一會堂,有五百坪的土地,現在的第二會堂,神給我們五千坪的土地。為要更多回應城市的需要,我把這個結構系統化,變成COE模組(Church – Organization – Enterprise)。

談職場門訓時若想的只是會堂,職場門訓就不需要做。因為想的只是耶路撒冷的事情,但其實不止如此,需要把教會的概念擴大。以美浸來說,我們講教會,不會只想到會堂而是還包含機構和職場團隊。當這樣去想教會時,職場的弟兄姐妹在教會就有很大的發揮空間,遠遠超越你可以想像。

以弗所書四:11-12「他所賜的有使徒,有先知, 有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職, 建立基督的身體。」牧者在建立教會這件事情上,是充滿著熱情和期待。2023年9月的時候,我跟老牧師在浸信會之夜裡一起講道。我講上半場,他講下半場,如此反覆交換。雖然我和老牧師在做法、個性、表達、策略和方法很不一樣,但你們可以很容易理解我們兩個人的同工,裡面最深的東西就是「建立教會的熱情」。以弗所書四:11-12的經文烙印在我們的心裡,很深的影響我們。我很盼望同工的弟兄姐妹,他們的才幹和恩賜能淋漓盡致地被神所使用。所以我牧養的教會,我很期待能夠成全弟兄姐妹,在他們的生命裡神對他們的心意和帶領,他們對神的追求和對服事的夢想,這是我最想做的事情。

這段經文提到建立教會的主要恩賜,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體。基督的身體就是教會。為什麼談職場門訓時要談教會模式的改變呢?若把基督的身體,看成只是堂會,那五大恩賜的發揮和應用就只限於堂會裡。但我們的想法不是這樣,而是教會包含機構的場域、教會的場域和職場的場域。當我們這樣想的時候,弟兄姐妹所發揮的恩賜和空間就不一樣。在機構裡需不需要五大恩賜?需不需要使徒?需不需要先知?還是機構只是純粹的社福工作?一個有基督教背景的機構,會純粹以社福工作為滿足嗎?恐怕不會這樣。在機構裡,使徒、先知、教師和牧師的角色是什麼?職場需不需要使徒、先知?可是我們過去談使徒和先知的職分,多是在教會和堂會裡面去談這些事。當我們把教會概念放大之後,這五大恩賜的運用會變得怎麼樣呢?當你這樣想的時候,整個事情就會不一樣。

文字整理:洪楷明弟兄

文字編輯:呂昀嬪姐妹


本文整理於2024年5月亞洲華福峰會未來教會@亞庇,主題三:職場門訓

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