EP203 美國Called To Work 職場使命Elaine Kung：邁向成熟的職場門訓：從辨識階段到全人整合
嘉賓：Elaine Kung（Called To Work 職場使命）
主持：董家驊牧師
全球職場宣教覺醒，被主流福音運動重視
董：工作與信仰的關係是密不可分的，過去十幾年，全球教會都開始關注：如何裝備在職場的基督徒，回應上帝賦予祂百姓的使命。這集我們邀請到Called to Work的創辦人，也是我們使命門徒Podcast的老朋友，孔雷漢卿長老Elaine，來和我們分享過去幾年，全球教會在職場宣教上的發展、所遇到的瓶頸，以及近年一個很重大的突破。
在上一次訪談的時候，是三年前，這三年來發生了好多事情，也看到推動職場，回應上帝使命的事情上，不論在Global Church全球的教會，或是在華人教會當中，似乎都有一些發展；今天特別請Elaine長老來談談幾個話題；第一是談談Elaine長老這幾年，參加洛桑福音運動的workplace ministry職場宣教，也參與華福運動當中的職場使命門徒的運動，關於動員職場人，跟藉由職場人來回應上帝的宣教使命，我想聽聽Elaine長老的一些觀察，和過去這幾年的一些發展。
Elaine：三年來發生許多事，而且是好事，我們一起來數算神的恩典，我看到神的手在帶領我們，無論在洛桑，還是華人的華福運動當中，看到神越來越升起職場人在這運動當中的角色，神也開路，容許我們職場宣教與教會一起合作，特別看到去年在韓國，洛桑大會五十年，也是第四屆的大會裡面刻意邀請雙倍的職場年輕人士來參與；在洛桑大會這五千人裡面，要參加的程序整個流程是很複雜的，但我們非常看重讓職場人士有足夠的代表跟年輕人加入，所以看到職場人越來越清楚把信仰和工作融合，我們在職場裡面就是全時間的門徒——職場使命門徒——能夠藉著我們的工作，活出我們的信仰，所以是相輔相成的，讓他們看到信仰和職場，有何等多的連貫，而且彼此祝福。
教會從草根行動，走向頂層支持職場宣教
董：所以在許多福音宣教運動當中開始看重職場這一塊，這是一個很大的一個轉變，特別是過去這三、五年來，你還觀察到什麼樣的改變？
Elaine：看到洛桑華福特別看重，每一個範疇都能夠推動職場宣教，而不只是職場人士去推動，我們職場使命在三十年來看到何等的改變，很多時候，看到職場人草根性（Bottoms up）的行動，我們在職場裡面打拚的人，看到我們自己的掙扎、我們的需要、要抓住不同的方式，如何活出我們的信仰？怎麼去面對工作的壓力？怎麼去打拚？那現在呢？看到有Top down（頂層支持），教會領袖看到我們的掙扎，他們被喚醒，他們看到不單只是職場人士怎麼學？會眾怎麼學？讀經很重要，查經、講道很重要，禱告很重要，更進一步是把聖經真理很落地的，很紮實的應用在職場、整個職場門訓當中。這是個非常好的改變，草根行動——我們的掙扎、需要，Top down——牧長們看到需要了，我們遇見彼此了。就像耶穌怎麼與我們遇見，道成肉身，同樣地牧長們也要進入我們的世界，慢慢地了解我們在職場的掙扎，怎麼讓我們在職場的需要，因門訓來得到滿足，這是一個非常好的事情跟現象！
董：所以第一，職場這一塊被看重；第二，不單只是一個草根性行動，在職場的基督徒有這樣的意願跟負擔，同時堂會甚至宣教運動的領袖也開始看中這一塊的重要性。
有一個延伸的問題就是：任何一個事情的發生，通常會有一些關鍵的因素，造成一個很大的轉變；因為有時候我們很用力，也未必會有這樣的結果；但有時候好像事情就發生了，回過頭來看，其實有一些關鍵的元素，會造成這樣的一個轉變，當然除了上帝親自的工作之外，Elaine長老你還觀察到哪一些其他的因素影響這個轉變發生？
Elaine：有大環境，也有小環境一起的配合。大環境就是整個世界的快速、倍速的增長、變動，也有很多的動盪，特別有AI人工智慧，高科技很多的影響，壓力越來越大，看到需要，同時有一個很重要的因素：就是看到不同的堂會、宣教機構、神學院職場人士一起的合作，也是你曾經給我們分享，裡面很強調的，就是我們一起的合作，缺一不可，就看到草根性行動，然後從牧長們來的頂層支持一起配合，這是直向的。那還有橫向的，很多的不同角色在神國裡面，不同的功能，無論是教會的宣教機構、神學院、我們一起合作推動。比如我自己做了三十年的職場使命Called To Work 事工，蠻長一段時間很孤獨，很長一段時間像是單打獨鬥，當然有神一直在帶領，可是比較孤獨，沒有同伴、陪伴；感謝神我們最近這三、五年，有華福、有圓桌會議、全球不同對職場事工有負擔的，一起來學習，我們都是同學、同工。然後2021年我在北美，邀請了十二個神學院、福音機構事工一起來推動華人的職場事工策略聯盟。這個合作，一起來應對大環境，跟在職場、教會、神國裡面各樣的需要的小環境，這合作是很重要的。
董：從兩個角度，一個是大環境的，因為動盪，所以大家開始去意識到我們需要面對眼前的危機。但也有從比較微觀的角度，就是不同的組織、不同的機構、不同的群體開始看到協作的重要性；所以大概是這兩件事情的發生，使得過去這三、五年，看到職場的福音運動，透過職場來回應大使命，慢慢成為越來越多人所關注的焦點，這是很可喜的一些發展。
縫合差距，走向職場使命門徒的第四層成熟度
董：我們目前可能遇到的一些瓶頸，對於在職場的基督徒而言，我們透過職場來回應大使命，有很大的潛力，我們今天所看到的，可能只是冰山的一角，或者說只是發揮了一點，其實還有更大的潛力還沒有被發揮。請問Elaine長老，你參與在當中那麼多年，又看到近期的一些發展，你近距離的觀察，會有更深刻的感受，現在要讓在職場的基督徒發揮，去實現上帝給我們這樣的恩賜、潛力，來回應大使命，你覺得有哪一些重要的差距（gaps）需要跨越，是需要去跨越、去縫合？
Elaine：我是一個樂觀，認為有水半杯滿的，所以我們看到，也數算神給我們很多的恩典；的確還有另外半杯是空的，還有很多的挑戰、距離要好好地縫合。比如，很多的教會還在等待，也可能還在拒絕當中。我定義了職場事工成熟度的四個層次：第一層次是草根行動，開始看到這個需要了，我們從底層來帶領推動。有些教會可能是負一，有教會認為這是成功神學，怎麼讓會眾用時間把工作做好呢？不是的，你要用時間好好的來服事！你工作就是去謀生、養家、奉獻、幫助教會的增長ABC： Attendance 人數，Building建堂，跟 Cash 現金。當然這是很負面，教會不只看上述的ABC硬體，當然也看到培養門徒，的確還有教會是拒絕，所謂的重視堂內，沒看到堂外。可能也有做宣教，可是多是從內部的角度；沒有看到，原來會眾到職場裡面，就是活出他們信仰的機會，裡面有很多機會被忽視了，所以有些教會還是在負一。第一層次的成熟就是有草根性的行動。
第二層次的成熟是，Top down 頂層的支持，教會的牧長看到需要，開始有動作，開始有支持，有主日學、有講道、有團契是從職場門訓的角度。然後第三個成熟度是當他們看重到一個地步，有專責的服事部門，包括執事，職場事工的執事，不只有主日學執事、關懷執事、或許有職場事工的執事、長老、專責的團隊來積極地設計、推動。第四層最成熟的，就像Saddleback Church美國馬鞍教會、Redeemer Church 救贖主教會，例如：華理克牧師（Rick Warren牧師）講道，差不多每一次他都提到職場，如何把信仰活在職場裡面，從會眾的需要，把職場放在各樣的服事當中，無論是講道、關懷、團契、主日學，不是把職場事工當另外一個部門，彼此競爭各樣的資源，而是能夠整合（integrate）。我們慢慢從負一到一，往第四個成熟度的增長，我們禱告，看到有一點一滴慢慢地改變成長，這是一些需要跨越的挑戰。
破除對職場神學的偏見與誤解
董：有很多人對職場事工，還是有一些比較負面的觀點，包括為什麼要把人拉去職場，而不是來談教會的事奉？另外一種是：可能會把談職場的神學，等同於好像在談一個成功神學。最近跟一位台灣的黃志靖長老，一起事奉的時候，他講了一個點，我從來沒從那個角度想這件事情，他在講台上問大家說：「各位！你們覺得錢重不重要？」大家都不太敢講話，他說：「各位！錢很重要！非常重要！」在場沒有人敢接話，包括牧師可能都在想，我們到底是請了什麼樣的講員？在講台上講錢很重要，但他接著說：「正是因為錢那麼重要，所以耶穌說你們不可既事奉上帝，又事奉瑪門。因為如果錢不重要的話，根本不需要拿來跟事奉上帝做個對比。但因為錢真的是影響我們太多人的決策、思考、想法，以至於我們好像被它給牽著走，所以耶穌基督才會說：你們不可事奉上帝，又事奉瑪門，這二個我們需要做出一個決定。」通常我們解釋這段經文的時候，都覺得說錢不重要，上帝比較重要；可是黃長老從一個業界職場人角度，幫助我們看到：正因為錢對大多數的人而言，包括基督徒，錢是那麼的真實，那麼的現實，那麼的重要；所以聖經裡耶穌基督的教導，是更加凸顯這個強烈的一個對比。那麼面對錢，到底我們在事奉上帝呢？還是在事奉金錢？
當我們以為在談職場神學，其實是在談成功神學的時候；其實不，我們需要很正視人對成功的渴望，對財務的渴望；我們才能夠很誠實地去看到人性裡面真正需要被更新的地方，需要被救贖的地方；會不會我們講的很多的道理會不落地，是因為我們講的，我們自己都不太相信？或者在實行的生活型態，跟我們講的有落差，但當我們很誠實地去面對，我們很多人就是在追求成功，很多人就是在追求金錢，這個不是成功神學。如果我們說，很多人都在追求，所以我們就認為，這就是最重要的，那這是某種程度的成功神學。如果大家都在追求，可是我們卻看到說：對！就因為這麼多人在追求，但還有比這個更重要的事情！就像耶穌所講的，我們既不能事奉上帝，又事奉瑪門。
面對職場事工的推動比較負面看法的時候，Elaine長老幫我們歸類成：四類教會對職場事工的發展，第一是看到職場事奉的需要；第二是作決策的人開始去關注，不單只是草根行動的關注，而是開始從來自頂層的支持關注；第三教會不只關注，而開始有團隊開始去思考、策劃有系統的推動；但第四更覺得不是把職場事工當作單一的東西來討論，而是融合在教會建造門徒，其中融合的一部分，不是單獨拉出來。就像婚姻關係很重要，親子關係很重要，職場很重要，團契也很重要，如果每一個都要成立專責的部門的話，可能我們部門弄不完，最終我覺得：信仰是滲透到每一個方面，因此職場，既是我們人生不可或缺的一塊，那麼在職場這一塊，我們跟隨基督也是不可或缺的。
Elaine：我先回應，黃長老跟你討論到金錢的議題，聖經裡面，神講很多的禱告敬拜，神也講很多金錢，金錢出現在很多的經文。金錢很重要，可是正如你說：不是讓錢來牽著我們的鼻子走。而是我們做錢的主人，金錢不是問題。聖經裡保羅沒有說金錢是問題，是罪惡，貪婪才是惡，是我們貪愛金錢，所以金錢是一個工具，就像現在AI人工智慧是很熱門的議題，也是一個工具。
所以講到第四層的成熟度，就是你我希望看到的所謂的「用行動證明」（put money where your mouth is）就是把資源、人力、財力放在那個方面去成長，投資在裡面，這應該成正比，而且不是說哪一個部門，大家去爭各樣的資源，而是整體看這個教會，因為全人門訓是我最近這幾年總結出來的重要性。全人門訓，耶穌基督要我們活的，就是一個門徒的人生，就是MDW職場使命門徒，我們的使命門徒，怎麼活出在教會、職場、家庭的各樣的門訓，所以這是我們的願望，有一天看到整合教會的事工，全人的門訓。
職場宣教的定義：以終為始的宣教人生
董：在談到職場宣教的時候，可能每個人用這個詞，想到的東西不一樣，也許有些人在Podcast當中，第一次聽到職場宣教，這個名詞的確沒有被清楚的定義；然後有人只是覺得職場很重要，宣教很重要，加在一起也很重要，可以請長老幫我們釐清一下，當我們在做職場神學的時候，可能有不同的詞彙，在一般國際的場合，有沒有一個稍微比較公認的標準用法？也請長老給我們解惑一下！
Elaine：我只能分享我的見解，我們說職場宣教的定義，要看目的是什麼？以終為始，然後這目的是用什麼樣的方法來達到？每個信徒是一個使命門徒。
怎麼活出我們的使命？我們的使命是什麼？每個信徒有三個使命，是神給我們的，第一是大召命：文化使命，創世紀第一章、第二章告訴我們生養眾多遍滿全地，去管理這地，就是管理我們現在的各樣行業，各樣的職位當中，你怎麼管理神給你的工作？第一個大召命：文化使命，來影響這個文化，就是活出來的第一個使命；第二是我們的大誡命：愛神、愛人，怎麼在職場裡面活出這個大誡命？怎麼以基督的心為心，來活出你的見證？有神的樣式，去愛那些不可愛的？原諒那些不可原諒的？怎麼活出用恩典和真理對待別人？第三個使命：馬太福音二十八章的大使命，去使萬民做耶穌的門徒，所以這個是我們使命門徒的人生，目的是一個宣教的人生以終為始，把福音廣傳，把門徒訓練好；兩方面，傳福音與門訓是一起的。怎麼在職場當中實現呢？我們在人生裡面，以宣教為終，以終為始；我們職場是神要給我們，要負責服事，所以叫職場宣教，不是宣教職場。先在職場裡面，活出應該有的美好榜樣，那怎麼定義在職場美好的榜樣呢？
我在2019年在菲律賓參加洛桑的職場特會，從一個英國的事工裡學到六個M。覺得是個非常完整的定義，什麼是使命門徒在職場裡面活出美好的榜樣？藉著這六個M，六個層面，清楚地活出職場宣教。第一個M：活出你的Model Godly Character，效法基督的樣式，披戴基督。這個至關重要，我們常說，無論是家庭、事業、事奉，最重要是你和跟神的關係，對不對？與神的關係親近，夫妻就更多彼此相愛，與神的關係好，你就更會做一個親情領袖，做好的員工，所以我們要先與神的關係好，效法基督的樣式，我們應該披戴基督。相反的，或許我們會是披著狼皮的羊，隨波逐流，聽到嗎？披著狼皮的羊，有時候我們聽到是：披著羊皮的狼來教會，有時我們以為我是羊，可是我經歷這個世界，我要像狼那樣的生活，隨波逐流，其實是相反，我們一定要披著基督，而不是披著狼皮的羊，所以第一要Model Godly Character效法基督的樣式。
第二個M就是Make Good Work，你來上班，做職場宣教，是用聖經去傳福音嗎？可是你在職場公司要你來是把工作做好，讓你的客戶得到服務、讓公司得到利潤，對不對？所以我們的職場宣教在工作裡面，第二個M就是把手中的工作做好，做得卓越，做得極好，用神給你的恩賜，在工作有最好的貢獻。所以基督徒在工作裡面，應該有好的成就，有好的成功，而不是做一個平庸的員工隨便把工作做好，所謂的朝九晚五，隨意地謀生，然後把時間來服事教會。絕對是要服事教會，我們幾十年來都服事教會，可是職場宣教是在工作裡面，把工作做好，就是你的見證。
第三個M：Minister Grace and Love，在與人相處當中，要有恩典、有真理地去愛別人，這個不容易；與人相處，有人的地方就有衝突、有問題，都是我們的書本跟課本裡面常常有教導的，怎麼去面對各樣的衝突。所以我們要怎麼做一個基督徒，有神的話語，有神跟我們一起在工作裡面，活出恩典和愛，而不是有怒氣跟報復，這個不容易。這就是第三個M：職場宣教要活出恩典和愛。
第四個M：就是Mold Culture，要怎麼塑造辦公室的文化？所謂的辦公室裡面的政治 好像都是負面的，但我卻認為，我們可以有正面的辦公室的文化跟影響力。基督徒應該讓我們的信仰，我們的價值觀，在辦公室裡面塑造正面的影響力。而不是消極的被辦公室裡，所謂人的鬥爭、黑暗的、負面的影響，這是職場宣教的第四個M。
第五個M：Mouthpiece for Truth and Justic，在這大環境跟圍觀，各樣的環境裡面都有很多衝突跟價值觀不同的想法，我們願不願意，做真理和公義的代言人呢？有沒有智慧地設立界限？有智慧地在對的時間、對的方式、對的言辭來講出真理和公義，應該怎麼去處理各樣的事情？而不是隱藏我們自己的信仰，做所謂的James Bond 007做臥底特工，不讓別人知道你的信仰。你前面那幾個M都做得好，就不告訴別人你是基督徒，別人也不知道把這個歸功給神，所以這是職場門訓第五個M：願意為真理和公義來做代言人。
前面這五個M都活出來的時候，職場門訓的高峰就就是第六個Ｍ：做福音的傳達者（Messenger of Gospel），當別人都看到你有好的見證、好的工作的表現，有智慧、有恩典和愛、與人相處有正面的影響，有智慧的溝通；他們就會問，你跟別人不一樣，就問你盼望的緣由；我們就成為福音的使者。Messenger of the Gospel 不是拿著聖經到處去傳福音，我們就是個活的聖經，我們可能是同事唯一所讀到的活聖經；可能他們沒有去教會，可是藉著你，你就是堂外的教會，移動的教會，讓同事們看到，原來基督信仰是這樣真實，原來基督信仰是那麼的溫暖，我也想聽這個福音，我也想問你為什麼有不一樣的職場人生？這個就是我所定義的職場宣教。
當然也有在不同環境裡面的職場宣教，有的是到遠方去所謂織帳篷者（Tentmaker）。透過自己的工作，然後到跨文化的地區做宣教工作。更多是為了宣教的目的，而藉著工作來謀生支持又是不同的角度的一種職場宣教，更有營商宣教（Business as Mission），就是到遠方當地設立企業、工廠，來祝福當地，給他們工作，讓他們能夠使用各樣的資源，也藉著這個機會來傳福音，所以有各樣更廣的層次，可是整體來說，我們都要活出剛剛說的六個M，在本地、全地，都是職場宣教。職場做好，就是宣教結出的果子。
活出信仰的影響力，成為職場上的「好消息」
董：謝謝Elaine長老，從以終為始，回到上帝創造人類的時候，給祂百姓的三個重要的使命，管理、看守、創造文化美善的大任命；愛神、愛鄰舍的大誡命；跟使萬民做主門徒的大使命。我們這一生，不論做什麼，都是我們作為上帝百姓的使命。所以先把這個終點定出來，然後提到6M：第一個是品格；第二個是卓越的工作；第三個是恩慈待人；第四個是要來創造一個美善的好的文化；而第五個是透過我們的口、言語行為、成為和好跟公義的代言者；第六個是一個福音的使者。我覺得這個順序蠻重要，因為如果前五個沒有做好，我們講福音，別人可能會覺得，我看你的生命一點都不太像是個好消息，你加入我們的團隊好像是個壞消息，你跟我分在同一個專案好像不是一個好消息的時候，我們就很難去分享耶穌基督的好消息。
但這不是律法主義，不是要成為一個完美的人，才能分享福音，而是一個過程，我們在生命當中，不斷地更新變化；通常我們不會因為一個人完美，就會去相信他所講的話，而是看到一個人的生命在改變的時候，我們就會覺得，這個人以前不是這樣子，他怎麼會有這樣的改變？我們就會願意去了解、好奇發生什麼事情？這樣6M的更新，是我們做任何事奉的基礎。不論是要做Tent Making（織帳篷）：去到遠方，透過這份工作，供給自己生存的基本的財物，以至於可以宣教；或者是Business as Mission（營商宣教）：我們去遠方辦企業，為的是宣教的使命。如果我們本身不是一個活出使命的人，如果我們本身沒有基督的品格在我們身上，我們的所作、所是是脫節的，甚至可能會帶來反面的見證，但當我們這個人活出基督的樣式，在我們職場當中，不論在本地工作，還是去到遠方工作，不論拿薪水，還是自己創業，其實都有回應上帝使命的潛力，不論我們要給他哪個名詞？要怎麼定義？
Elaine：還有一點很重要，我們絕對都是不完美的，對嗎？我們都是「work in progress」 還沒完工的作品，都有犯錯。剛剛講到那個六個M，也是我整本《八商領導力藝術》這本書的架構，讓我們看到：這八商，就是講到我們有四方面的關係，與神的關係，就是你的靈商；然後與自己的關係，有品格跟謙卑的商數；在這個裡面講到，我們不是完美，我們基督徒非常有獨特的優勢就是：我們犯錯，我們有謙卑的商數，有勇氣去道歉。我在職場三十三年，在服事幾十年當中，看到我們的獨特點：我們基督徒上班何等有優勢，不單有神做我們的大老闆，公司付我薪水，可是神是我的大老闆，有耶穌跟我們一起在工作、打拚，而且我們有勇氣去道歉；我覺得很不同，基督徒跟不信主的群體不同，要他們道歉是很不容易，所以當我們有犯錯，我們有不懂，我們有不足，我們有勇氣承認，這是很重要的商數。另外與人的關係，就是領導力的商數跟情商；與事情的關係，有逆商、智商、跟變商。所以這些都是全備的。
我們在工作當中，絕對不是完美，可是很實在，活出三個使命，跟這四種不同的關係，來誠實地面對，就讓別人真的看到，你很真實，你真的是個好消息；有你的地方我也想去；不然的話，如果你是壞消息，你要去天堂，我就不跟你去了，你不是一個好的見證，我就不要跟你在一起了，所以當一個很吸引別人的人，包括我們有勇氣去道歉，有謙卑的商數是很重要。
職場、堂會、神學院、宣教機構整合資源，協同合作
董：就是我們不是要成為一個完美的人，而是要願意心意更新而變化，這當中包含了道歉，這很關鍵，不然我們好像背著一個很重的重擔去工作，不能犯錯，不能夠有任何的缺點，但其實不是；而是懂得承認自己有錯誤，並且願意面對自己錯誤的人。
接下來想談一個話題，過去這幾年，透過職場回應大使命的時候，我觀察到一些現象：就是職場人有職場人的作風風格，當然每個行業、每個地區，都有不太一樣的地方。職場的弟兄姐妹，他們的做法跟努力，很多時候好像堂會的牧者，比較難理解，甚至會覺得，你們在做的事情，真的是有意義的嗎？難道不是應該要建造教會嗎？ 那你們跑去教會外面做？同時神學教育者，可能會覺得，你們需不需要一點神學根基？不論是堂會還是職場人，大家都很熱心地在做，其實要有好的神學做底蘊，才不會被一些錯誤的教導，或者是被職場的文化給反滲透了！到底我們是帶著基督的文化，在影響職場，還是我們被職場的文化影響我們怎麼跟隨耶穌基督？與此同時，可能宣教機構會說，你們都在談宣教，可是我們也在推動宣教，那這個跟我們的關係是什麼？不是說任何一方是對或錯？其實大家都出於善意，大家都想回應那個使命，大家都在自己的位置上很努力地想要去回應。
很多時候大家各自感到孤單，甚至有時候發展成不健康的狀態，或甚至有一種受害者心態，就覺得說：其他的領域都不了解我們，比如過去我做牧者的時候，我覺得可能潛在的受害者心態是：我們牧養的事還不夠嗎？我們教會定期的事工還不夠嗎？你還要告訴我，講台要講職場；你還要告訴我，要成立職場委員會；我光是應付既有的期待，已經都覺得很累了；我們都知道其實不應該是這樣，我們也知道不同領域，應該是要互相搭配。
請教Elaine長老：大家都覺得需要搭配，但各自都覺得，有些時候卡住，或者不知道該怎麼搭配？從你的角度，過去你在堂會裡面很投入，有深入的事奉，現在跟神學院搭配，也跟宣教機構搭配，過去也長時間在職場。這四個領域，你都有一些經歷在當中。請教妳覺得不同領域的弟兄姐妹，我們可以如何搭配？
Elaine：的確這四方面都很重要，缺一不可，我們一直都談到這幾方面，現在來整合。職場人士，就是我們教會的99％會眾，他們的角色在會堂裡面，有服事的，像我們過去三十年教兒童、青少年服事，先生是執事會主席，我們很清楚堂會的運作，跟各樣部門都是比較看到自己的需要而已。關於宣教機構，特別感恩在退休這七、八年，退而不休，跟更多宣教機構、神學院一起合作，拓展我的視野，讓我更知道這四方面：職場人士、堂會、宣教機構、神學院這四方面，一起搭配的重要性。缺一不可，我們有不同的崗位跟責任，職場人士在前線打拚，也是藉著職場人的打拚，讓我們能夠進入世界去傳福音，進入世界活出職場宣教，把更多的福音活出去，也邀請他們回到堂會，所以我們是幫助教會看到，世界、社會的需要，怎麼連接在一起。
堂會需要祝福、裝備我們的會眾，職場門訓、家庭門訓、教會屬靈門訓、全人門訓，教會需要趕緊追上的就是職場門訓，我覺得教會有屬靈、聖經教導的門訓，一直是非常強，現在的家庭門訓，也看到很大的增長，我自己也做很多親情領袖，各樣的課堂跟服事，我對孩子是很有負擔，對下一代很有負擔，職場門訓是我們更需要增強的。感恩這幾年來，我們的職場使命，有九本書，很多的課程、視頻，有孔毅老師、很多的機構、有華福推出各樣的資源，我們要好好地使用。在堂會裡面，藉著這些來裝備我們的職場人士。第三：宣教機構也一起來推動，無論本地到全地，都能夠做出不同層次的職場宣教。第四：神學院是我們裝備牧師的起源，神學院如果有職場神學的教導，就可以教育出好的、正確的，看見職場宣教、職場事工重要性的牧長們。這樣就能夠有一個良性循環，往第四層成熟度的職場事工是能夠整合，讓整個教會，堂會的設計、運作是整合性的。這四個方面能夠一起配合，回到你曾給我們很好的教導協作（Collaboration），彼此互補，有各樣不同的優勢、角色、和崗位，彼此配合缺一不可。
董：我很快地整理所聽到的精華：第一，職場人幫助我們 「Connect to reality」——現實社會接合——很多變化，職場人反應最敏銳，因為他們就在現場，所以幫助我們直接了解狀況，掌握現在到底發生什麼事情。第二，堂會扮演一個很重要的角色，是我們裝備、祝福職場人，成為他們的後盾。第三，堂會怎麼有能力這麼做呢？需要受過神學訓練的牧者，所以神學院扮演很重要的角色，我們神學院不是要訓練CEO，而是要訓練能夠牧養各行各業的牧者。第四，宣教機構，幫助我們看到，本地到全地的需要。就是這四個領域，各自發揮功能，展現自己獨特功能的時候，是很美的一件事情。
Elaine：我這幾年退而不休的生活當中，很蒙福地跟這四方面一起來推動，我們在2021年創辦「WAMSA：Work as Mission Strategic Alliance」就是「職場事工策略聯盟」，就是從這四方面，一起來推動，所以現在每一年的大會設計越來越精彩，終於找到一個定位，怎麼在每一次的大會當中，三個小時裡面，從職場的角度、從堂會的角度、從機構、神學院的角度，有分享有教導，很精彩。
推動全球工作信仰日，標誌職場宣教新里程碑
董：這幾年特別是最近，會有個大事發生，我先分享這個意想不到的驚喜，也請Elaine 長老可以更多的分享；其實我們選在這個時間錄音，是因為今年（2025）5月1日全球將開啟第一年的「Global Day of Faith at Work」——全球的工作信仰日，這是蠻關鍵的；有一天分別出來，來強調這件事情重要，變成行事曆的一部分，定期地提醒我們。這全球工作信仰日，背後有很多的人推動，但Elaine長老絕對是一個很重要的推手。請Elaine長老跟我們分享，這Global Day of Faith at Work全球工作信仰日的由來以及目前的一些發展。
Elaine：我們何等地興奮給大家這好消息，這個驚喜是我建議推動這全球工作信仰日：Global Day of Faith at Work 就是「GDFW」，去年（2024）跟洛桑同工們一起討論，我們有父親節、母親節、有兄弟姐妹節、還有Donut Day甜甜圈日、Pizza Day披薩日、Pets Day 寵物日，而沒有一個特別的日子，來慶祝我們的工作。在美國有全國的禱告日——National Day of Prayer，所以他們非常喜歡我的建議，於是我們就規劃了在去年（2024），洛桑第四屆大會裡面，宣佈這個 Global Day of Faith at Work全球工作信仰日，2025年5月1號，就是全球的勞動節那天來做第一屆，每年都會慶祝的全球工作信仰日。包含全球所有語言文化的基督徒，一起在我們Christian calendar 基督徒行事曆當中，列出一個全球工作信仰日（Global Day of Faith at Work）。是教會的歷史中第一次定義出這一天，很感恩！我們正忙碌的籌備當中，已經有三、四十個合作夥伴，各樣的機構，也預備邀請一些企業、教會、神學院一起來推動、一起來慶祝。在全球，我們整天二十四個小時有三十幾個時區，無論什麼地方，無論是線上，還是線下，可以選中午，十二點到一點當地的時間，我們有提供資源：怎麼去禱告？怎麼去敬拜？怎麼讀聖經？都是從職場的角度，然後怎麼去差派每一位進入職場、工場跟禾場。
董：在2025年的5月1日，就是第一次的啟動，然後在全球教會的Church calendar基督徒行事曆當中，這一天提醒我們信仰與工作的重要性。
Elaine：今年（2025）很獨特，這一天正好是禮拜四，我們有全球的工作信仰日，也正是美國每年5月份第一個禮拜四，全美國的National Day of Prayer 國家禱告日，剛剛好就今年，那麼有意思，以後不一定是同一天，可是我們以後都是5月1日。
董：我們也會把相關的資訊，放在這一集Podcast的工作欄，邀請大家一起來關注。不論我們是在堂會，是在宣教機構事奉，神學院或者是在職場當中，我們可以帶著這種協作的精神，一起來推動。透過我們的工作，回應上帝創造我們的使命，再次謝謝Elaine長老！
Elaine：謝謝David董牧師，給我這個機會跟大家分享，在這個慶祝當中， 讓我們更多看到，工作神學裡面有很豐富的資源。
相關資源：
1.《職場使命 第二冊：八商領導力的藝術(繁體版)》，孔雷漢卿
2.「全球工作信仰日 Global Day of Faith at Work 」官方網站
3. 「職場使命 Called To Work 」官方網站
文字記錄：唐美清姐妹
文字編輯：呂昀嬪姐妹
