職場事工作為近二十年華人教會所關注的重要課題，探討在職場的信徒如何實踐大使命，已成為福音派教會發展的關鍵議題。本次調研旨在深入了解華人教會牧者對職場事工的認知現狀，識別他們在牧養職場信徒時面臨的核心挑戰，並基於新加坡、馬來西亞、台灣、香港四地福音派基督教的實踐經驗，為教會和牧者提供突破障礙的具體策略。這項收集的最終目標是了解華人牧者對職場的認知，並嘗試提供回應如何推行職場事工。
文化
什麼是「福音派」？它的定義又是眾說紛紜，或甚至使用這個詞的人，也不太清楚。加上近年美國意識形態衝突，「福音派」似乎和政黨政治牽扯在一起，這個標籤在人心中的感受越來越複雜。這集我們邀請到在美國長大、過去曾在台灣教授系統神學，去年回到北美神學院任教的溫永勖老師，談談到底何為福音派神學？這個標籤到今天仍舊有意義嗎？以及福音派神學在面對未來發展時，有哪些可以更新的方向？
華人本身就是一個多元的群體，有些地區是以華人為主體的社會，有些地區的華人則是近代的移民，而同樣都是移民，也會因著來自不同地區、不同時期而各有特色。這集邀請到在美國創欣神學院教書，同時也是拜歐拉大學（Biola University）成立中華神學研究中心的主任戴永富博士，帶我們從教會作為「恩賜群體」的角度來探索，如何處理教會內部的差異，以及對外信仰的公共表達。
這集訪談來賓是過去曾在香港以雙職的身分建立教會，最後再進到宣教工場的李偉良宣教士，他目前在泰南服事，在這期間經歷過「unlearn——relearn」的歷練，讓我們看到第一線宣教士在現場的挑戰、事奉旅途中的反思和今天在泰南的宣教實踐。
華人教會和基督徒對穆宣工作負擔日益增加，上帝似乎在引導我們關注穆斯林這群體。但長期服事穆斯林的工作者也注意到其中有些亂象令人擔憂。本集邀請長期研究穆斯林宗教與文化，推動華人基督徒學習認識穆斯林群體的哈博士，來分享華人教會在投入穆宣時所面對的挑戰和常見對穆斯林群體的誤解。以及如何分辨激進、極端、甚至異端滲透的穆宣群體，也給要投身穆宣的教會和弟兄姐妹具體前行的建議。
過去三十多年「教會增長」成為一門顯學。許多牧者堂會都在尋找增長人數的方法和策略。人數的成長很重要，看到得救的人增加我們喜樂，但另一方面，質量的成長同樣重要。這次我們請到台北101教會的黃國倫主任牧師，他將和我們分享自己是如何被這個異象挑戰而植堂，也聊聊這個City to City的核心神學異象是什麼，以及我們如何回應我們所身處的文化。
今日的教會重視實用性，忽視神學教育，正面臨缺乏足夠的信仰反思，無力對抗世俗化的重重危機。長此以往，將失去異象、視野和價值觀層面的影響力和與時代對談、為神發聲的話語權。而扭轉乾坤的關鍵，在於人文社科領域的頂級人才要重拾文化使命，加入神學的投入性反思，建立智庫，進而重塑文化。一起來聽聽林老師語重心長的分享吧！
「音樂平台Hypersonic Lab最大的價值不是音樂，因為音樂很快會被人忘記，但要是能帶給人盼望就是寶貴的」。本著「啟發、曝光、凝聚」而建立的Hypersonic Lab是一個怎麼樣的非傳統平台？如何藉著成為「不同」做「成全」的工？新舊世代的張力下，何為真正的成全？
若每個獨特的聲音都能響亮地發出，以不同的風格榮神益人，那麼這個世界上會迴盪起一首怎樣的歌？快來聽聽不太傳統的基督徒音樂人Harold的分享吧！
時代背景下，「選擇過剩」和「絕對真理」之間有何衝突？身兼YouTuber和傳道人「雙職」的他有怎樣的體會？在跨越的過程中，他看到華人教會怎樣的「大象」？作為年輕一代的他，如何解讀教會年輕人流失的危機？年輕一代受了什麼傷？為何離開？怎樣的溝通才是真正的溝通？兩代間如何才能合一與同工？快來聽聽迺哥的獨到見解吧！
你一定聽過諸子百家有位墨子，但除了「兼愛」、「非攻」你還了解更多嗎？墨家學說和基督信仰竟有諸多相似之處？中國傳統和基督文化有對談的可能嗎？神學研究的價值為何？是形而上的神學「無用」，還是華人文化崇尚的「實用主義」的侷限？漢語神學建構重要嗎？未來又何去何從？本集加拿大維真神學院在讀生吳書翔弟兄將基於他的研究帶我們一一探索這些話題！
馬克思提倡「唯物主義」，尼采認為「上帝已死」，哲學與基督信仰水火不容？讀哲學就會被世俗的思想擄走，稍有不慎便引火上身？
哲學與聖經有什麼關聯？為什麼了解哲學思想和理解神學著作息息相關？歷世歷代的神學家其實都是優秀的「跨文化宣教士」，這又從何說起？生活無處不滲透著哲學，與其置身護教「攻防戰」，不如將哲學看作是基督信仰與形形色色的世界觀、價值觀、宗教觀溝通的橋樑。教會發聲不應只是真理的「獨白」，而是要知己知彼，看見影響著人類社會文化和公共空間的是什麼思想。哲學幫助神學活用一切知識，神學透過哲學與處境對話。來聽聽江牧師的分享吧！