使用社交媒體已成為我們生活不可或缺的一部分，而且網路世界的影響力遠遠大於我們的想像。作為教會的領袖要學習共感理解新一代的想法，帶領他們不管在什麼處境皆活出基督的樣式。本文會從兩個導向看牧者與信徒在網絡社會中該如何實踐基督信仰、踐行大使命，以及分享一些有關科技更新迎來的挑戰與應對。
媒體與新媒體
雲端教會、社群媒體、線上聚會……我們被這些詞彙四⾯環繞。許多教會希望成為善於經營網路媒介的教會，但苦於資源有限、缺乏⼈才，⽽停滯不前。事實真是如此嗎？還是教會本⾝對世界媒介⽣態圈有著強烈的批判性，不願意同流合污？不論教會是否認同網路媒介，會眾已經在世界媒介⽣態圈中⼯作、⽣活，教會無法迴避⾃⾝與世界媒介⽣態圈的互動，必須順應時代轉變，發展出適合的利⽤之道。放下對媒介⽣態圈的評斷，聆聽神對這個世代的呼喚，將神的⼼意⽤現代語⾔傳遞給媒介⽣態圈中的⼈們。
普世佳音新媒體的安平牧師認為與其將新媒體看作一個如何去使用的工具，不如說是一個發聲的平台，更是一個窗口或鏡子，或更準確的說，是一座舞台，並從這個角度去思考公共神學，努力匯集世界各地的華人在不同處境下的思考，讓公共神學大眾化，支撐我們如何傳播信仰。
黃志靖長老以「回應神，而非回應時代」的核心理念，闡述教會具備媒體屬性，應注重傳播的準確性與到達率，耶穌既是媒體也是內容，教會的使命是透過福音改變生命。科技工具如AI與數據洞察，應輔助教會關注「真實的人性洞察」，超越商業導向。牧者的價值不可取代，以生命的真實影響他人。而科技的發展揭示了人性需求與福音契機，促使人重新思考生命意義。最後志靖長老提出「鄰接觸」、「臨接觸」、「齡接觸」及「靈接觸」等方式，無所不用其極地傳播福音，回應當代挑戰並見證神的作為。
莊迺民傳道分享如何透過新媒體事工傳福音及以年輕一輩領袖養成過程。首先，他以基督徒YouTuber身分，突破資源與專業的限制，觸及難以進入教會的年輕男性，並以影片開啟討論空間，吸引基督徒及非基督徒對信仰議題展開對話。他透過創意內容與事工目標，實現了「突破同溫層」、「開啟討論」與「培養新媒體領袖」三大目標。其次，他分享成為領袖的挑戰與支持，強調教會需放手讓年輕人嘗試，並建立互信。他亦鼓勵持續學習新科技工具，為福音運動注入創新動能，進而召喚更多基督徒投入新媒體福音運動，搶回年輕人的時間和心靈。
顏璽軒弟兄從2012年開始利用網路傳福音的經歷與學習。起初，他抗拒在短影音平台上創作，後來在神的帶領領悟到利用大眾關心的話題（A企劃）包裝福音信息（B企劃）的策略，讓影片播放量大幅提升，並成功吸引未信主的群體尤其是男性。經營YouTube頻道「軒哥GOD聊」，以輕鬆幽默的方式傳遞真理，突破同溫層，建立與觀眾的連結。此外，他也利用科技發展線上課程，從吸引訂閱到建立關係，進而將人帶入教會或小組。疫情期間，他進一步發展線上教會，透過持續的創意與努力，逐步將生命、生活和生意結合，實現更多福音果效。
ChatGPT 由 Open AI 發布以來，影響甚鉅，人們已從一開始的震驚，隨著許多科技公司的加碼投資，與愈來愈多的使用方式在網路上流傳，似乎已漸漸接受這個趨勢。ChatGPT 讓我們不只看到這個技術，更是 AI 科技對人類社會的衝擊。本集節目邀請到長期關注教會新媒體發展的神學人邱慕天，來談談 ChatGPT 在表面話題的背後，真正我們該關注的議題是什麼！
徐博士不僅對神學有興趣，還涉足人工智能領域。從新加爾文主義的神學觀點，討論了基督教信仰在公共領域的影響，還具體地探討了神學與人工智能倫理學的關聯，我們來聽聽他的分享。
時代背景下，「選擇過剩」和「絕對真理」之間有何衝突？身兼YouTuber和傳道人「雙職」的他有怎樣的體會？在跨越的過程中，他看到華人教會怎樣的「大象」？作為年輕一代的他，如何解讀教會年輕人流失的危機？年輕一代受了什麼傷？為何離開？怎樣的溝通才是真正的溝通？兩代間如何才能合一與同工？快來聽聽迺哥的獨到見解吧！
訪談中鎮定自若的王長老小學時人稱「口吃大王」，常常自卑地躲開人群。有一次他在眾人面前做報告，竟然結巴到說不出一句話來。那天晚上，他做了一個禱告：「上帝啊，如果口吃要跟著我一輩子，那麼求祢讓我......」
故事的力量和它對一個時代的意義是什麼呢？想知道為什麼說一個好故事對基督徒而言這麼重要嗎？想知道說故事和門徒培育的關係嗎？那麼又如何說一個好故事呢？快來點擊收聽王長老的故事吧！
借美國大型教會的前車之鑑、還原時代的脈絡，教會領袖如何避免「以神為名」而迷失在自欺欺人的成功假象之中？又如何能及早預備自己有意識地逃避名聲的試探？關於權柄濫用與明星文化，不是個別領袖的問題，而是我們共同的挑戰。你預備好誠實面對了嗎！