宣教大會一屆屆火熱舉行，真正走出去的宣教士卻寥寥無幾。是什麼造成了這種落差？
神的教會，不是某一間堂會。宣教，不是一次性的活動，是神給全地教會的使命。如何能成為以宣教為本的教會？需要怎樣的結構性、心態上的轉變？資源不豐富的中小型教會能否做宣教？有什麼共同的難題？教會的增長是指教會內人數的增多，還是整體數量的增多？牧者要如何培養神國度的胸襟、眼光和使命感？來聽聽杜牧師的經驗分享吧！
宣教策略
從香港到美國讀書、從平凡人生到使命人生、從北美牧會到中東服侍、從有形的教會走向無牆教會、從傳統的宣教模式轉移到新的門徒倍增策略。在北美牧會十多年的Pastor Jimmy，三年前領受上帝的呼召，一家五口進入中東服侍，見證穆斯林奇蹟性地被主耶穌造訪。在時局動蕩、難民如潮的中東裡，上帝的工作並沒有停止，反而超乎想像般快速進行！
這一集，中東前線宣教士Pastor Jimmy將與我們分享他們一家投入前線宣教的心路歷程！同時，他將介紹「門徒倍增運動」（Disciple making movement）的策略與成果。在封閉、宗教法律嚴厲的穆斯林地區，上帝卻使地下教會與信徒快速增長。這一切，就有如回到使徒行傳初代教會的時候！讓我們懷著興奮的心情聆聽上帝奇妙的作為，同時不歇息的為靈魂得救而禱告！
願意的心，帶出幾位弟兄姊妹於2014年年底到英國短宣的經歷。出發前，隊員忐忑不安：「不知道我到宣教工場能做甚麼？」「不知道準備的課題有沒有用？」「準備的內容夠不夠『充裕』？不要稿子上的東西講完了，還沒到下課時間！」「不知道營會的學員會不會……
我們教會的弟兄姊妹平均信主年齡在十五年以上，可是除了牧者傳道和宣教同工，幾乎沒有一個人實際地接觸過宣教。教會的宣教支出，主要用於牧者短宣和資助一些宣教機構、宣教士和神學生。從去年下半年起，因著神興起的一些「偶然」機會，我們開始參與和學習以小組為單位的宣教，整家教會開始動起來、熱起來了......
教會重視宣教，因為這是神的吩咐（參太二十八19）。教會重視宣教的迫切性，因為這世界的終局已經近了（參彼後三9、10）。教會重視差派宣教士，因為這是教會的責任（參徒十三2、3）。教會需要有資源和策略去宣教。財力和人力是......
在1910年有名的普世宣教會議在英國愛丁堡舉行，回顧自從威廉．克理以來基督教一百年宣教的成就，並以這代完成全球福音化作為口號。一百年後（2010年）在日本東京舉辦了相似的會議，回顧過去，計劃將來，但是宣教的內容已經有很大的改變。在這數十年內，出現了福音未及之民的概念，成為大使命宣教的主要對象，而使萬民作主的門徒取代福音化，成為大使命宣教的主要目標......
神向約拿說：「尼尼微城，有十二萬人不能分辨左手右手的，神豈能不愛惜呢？」「不能分辨左手右手」，不一定是指身體上的左右手，更可能是指他們未能分辨是非；哪些是神的真理？哪些是魔鬼的歪理？他們都不知道。尼尼微城十二萬人口，神尚且不能不愛惜，何況是緬甸有六千多萬人口，百份之九十以上尚未接受福音，甚至未曾聽聞福音，神豈能不關心呢？
提到普世萬民的宣教使命，主耶穌曾向門徒清楚應許說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證。然後末期才來到。」（太二十四14）因此，今日的教會不只要留心主來的日子近了，更要看見主正掌管人類歷史，並主導普世發展的趨勢與世界各國社會變遷的走向；同時祂也是掌管普世萬民救恩歷史的主......
相信今天很多人透過不同途徑，可以觀察到現時世界有一個顯而易見的現象，就是各國、各地都有大量人口，跨越地域和國界，四處散居、遷徙和流動，造成不同的國家或地區內，都居住有不同國籍或與當地居民明顯有別的其他族群。面對這種普世新的人口分布現象，願意承擔大使命的教會當怎樣回應呢？
穆斯林不是絕對不會接受福音，只是他們沒有機會聽到福音而已。記得在美國修讀神學時上了一門宣教實習課程，上課的地點從教室搬到泰國清邁。教授在早上教導課程內容，邀請宣教士來分享，並且每天有實習的作業，兩星期中學生每三人一組下午到市區實習教授規定的作業。第一個星期......
大多數華人教會並未實踐我們所熟悉有關宣教的《聖經》教導。12年前，我們教會也是如此，只是每年編列一些宣教預算，資助一些會眾所熟悉的宣教機構和宣教士，所謂的差傳宣教事工，只是差錢，並未差人，但這一切的事，在神的恩典下，都可以改變......