近年在新舊約聖經研究當中，「文本互涉」的研究方法越來越受重視。這集我們邀請到華裔舊約神學家，在美國南加州Gateway Seminary教書的Kevin Chen老師，和我們介紹什麼是文本互涉，使用文本互涉來理解聖經重要的主題。此外，也討論聖經中的智慧文學及智慧是什麼，以及當代科技在探討「人何以為人」的主題時，有什麼可以借鑒的。
神學教育
華人基督徒常常把「情感」視為是「善變」和「不穩定的」，不比「理性」和「邏輯」可靠，因此在培育門徒時，也傾向從理性切入，而忽略了情感的面向。這集我們邀請到，在美國基督工人神學院教授新約的歐雨虹老師，歐老師不只研究新約，同時也大量閱讀腦神經科學的研究，並開設「耶穌的情感學」這門課。我們將和歐老師聊聊跨學科整合的挑戰與機會，以及在情感層面學習效法基督的意義和實踐。
華人本身就是一個多元的群體，有些地區是以華人為主體的社會，有些地區的華人則是近代的移民，而同樣都是移民，也會因著來自不同地區、不同時期而各有特色。這集邀請到在美國創欣神學院教書，同時也是拜歐拉大學（Biola University）成立中華神學研究中心的主任戴永富博士，帶我們從教會作為「恩賜群體」的角度來探索，如何處理教會內部的差異，以及對外信仰的公共表達。
二十世紀認識真理若是從真的角度切入，那麼二十一世紀就更多從美和善的觀點去認識，也讓我意識到美學不只是一種藝術品味，更是關乎福音的表達。這集邀請到研究神學美學的彭盛有博士，來跟我們分享什麼是神學美學，以及這對教會實踐使命有何重要的意義。
教會不是存在於真空狀態，而是身在具體處境中，或許很難發覺周圍環境變化與教會發展的關係，但從更大歷史維度來看，卻有深刻且巨大的影響。這集邀請到在歐華神學院教授「教會歷史」的鄭路加老師，作為一位教會歷史的學者，不但對過去的事感到興趣，也從觀察、研究歷史，使他對當代正在發生的事，以及對今日教會的影響，有深刻的眼光與負擔。
《當基督徒面對逼迫：新約神學面面觀》這本書非常吸引我，因為當我在各地服事時，仍舊看見今日的教會在不同地區依然面對不同挑戰與逼迫，而面對逼迫教會到底該如何回應？這集很高興邀請到本書作者，目前在新加坡神學院任教的李志秋老師來和我們談談她為何寫這本書，試圖回應和解決的問題是什麼？在研究的過程當中有哪些關鍵的發現？以及這些發現對今日華人教會又有哪些重要的意義和提醒。
神學教育的邏輯是什麼，它就會培養出什麼樣的傳道人。假若我們打造出來的傳道人是持守某種取向，那麼他們就會牧養出那個方向的教會、門徒跟生態，彼此間是有著直接連帶關係的。假如失去以福音作為核心點，那它產生的會是什麼樣的傳道人呢？所以神學教育、牧者、教會門徒，三者互相緊扣，常會產生骨牌效應，這也是神學教育最後一哩路我們所要深思的。
這一集我們邀請到台灣神學研究院系統神學的梁越美老師來談一談在女性的處境中，如何因著神所給的恩賜，回應呼召。另外，在台灣生根最早的教會台灣長老教會中是如何看待和剖析教會青年流失的現象，並帶我們從神學教育的角度來探討真正的問題是什麼？教會又可以如何回應？
自馬禮遜來華宣教已兩百年，今日華人教會的神學、文化和樣貌深受宣教士和歷史變遷影響。而這些屬靈傳統正深入地影響著牧養、神學教育及我們所傳講的福音信息。本集邀請到長期研究教會歷史及投入神學教育的學者梁家麟院長，請他和我們分享影響今天華人教會的幾個重要屬靈傳統，同時探討，華人神學教育今日所面對的瓶頸，以及前行的建言。
現代強調創新，但我們卻常忽略了所有的創新都不是憑空發生的，而是建立在前人的努力上！耶穌基督道成肉身，並建立了教會，肯定了人類歷史的意義；如今教會已有兩千多年的歷史，面對未來，我們非常需要在回顧過往中前瞻未來，在傳統的基礎上持續創新前行！本集我們邀請到在溫哥華牧養教會，長年投入「口述歷史」研究的謝大立牧師，來和我們分享什麼是口述歷史，口述歷史對跨代同行，以及對今日教會踐行宣教的意義。
近年極端氣候的出現，世界各地洪災、熱浪、野火的災情頻傳，因著人類對生態的破壞而造成的氣候變遷，似乎已不是一個學術上的假說，而是成了我們正在經歷的事實。本集邀請在馬來西亞長期投入研究生態神學的江得順牧師，請他帶領我們重新反省創造與終末的意義，並一起探討，從基督信仰的角度，我們到底該如何看待生態危機，以及這對今日基督門徒培育的意義為何？