現代差傳史以1949年為關鍵的分水嶺。近年在全球化影響下，差傳工作變得更多樣化而富挑戰性。在《今日華人教會》2009年8月號的宣教篇中，朱昌錂博士以「萬千世界中的不變使命」指出六個宣教新趨勢，本文將從華人宣教角度，嘗試分享華人教會可參循的七條主要發展路線和事工走向......
宣教策略
我們面對不斷改變的世界，以下現象與宣教事工息息相關。在不斷改變中，我們面對前所未有的挑戰與機會。
《創世記》4章17節提及該隱建了一座城，事實上這「城」只能算是村莊，因為只有他與他的家人同住，故按照現代的定義，《聖經》中的第一個城市乃是巴別塔的城，也就是以後的巴比倫，因此巴比倫成了「罪惡之城」的代表。不僅如此，所多瑪、羅馬，甚至猶大國滅亡前的耶路撒冷，都曾被描繪為罪惡滿盈的城市。所以，似乎從《聖經》角度看，城市是基督徒應該避之惟恐不及的罪惡深淵......
這兩年來，金融困境引發美國金融風暴，從而觸發全球金融海嘯，直接影響全球人民的生計。在這全球大趨勢中，宣教差會亦受影響，奉獻收入下降，出現財務赤字的情況屢見不鮮。面對金融海嘯，宣教差會如何回應呢？
筆者於一九九八年開始自加拿大卡城宣道會城西堂派出短宣隊，前往巴拿馬跟從宣教前輩梁得人牧師夫婦學習宣教事工至今已逾十載，從短宣、中宣及將成為長宣的過程中，體會及學習了很多......
1990年5月，我應邀到德國，葛忠良牧師（Rev. Siegfried Glaw）帶我到各地拜訪及了解華人事工，當時西德的查經班、團契不足6個。當我來到東、西柏林交界，看見勃蘭登堡門兩旁矗立的圍牆，就開始對這兒有了負擔。圍牆的背後就是被困多年的鐵幕，我當時就有種感動：希望福音能傳遍東德......
〈宣教的中國〉是一首感人的宣教詩歌。我第一次深受感動，是在吉爾吉斯坦最東邊的卡拉科，回程時，在中亞宣教多年的楊嘉善長老告訴我，越過身後的天山就是中國了。我心中立時湧起......
耶穌吩咐門徒往普天下傳福音給萬民聽的時候，並沒有清楚指明用甚麼方法。換言之，祂沒有禁止門徒用某些途徑傳福音。佈道方式的選擇主要基於三大因素：佈道者的專長與恩賜、受眾的需要與背景，還有當代傳遞信息的媒體。由這三大因素決定的佈道方式，應以《聖經》真理、福音內容和道德倫理作規範。
今年5月12日，中國四川發生大地震，看到災情嚴重固然心傷，但再細看當地仍屬福音未及之地，震央汶川縣竟然一家教會也沒有，我們更要為未償還的福音之債認罪悔改......
約30年前，神讓我留學澳洲，因而有機會接觸福音並信主。當時旅居澳洲的華僑不算多，來自中國大陸、香港、澳門及臺灣的留學生也不顯眼，或許有資格移民和留學的華人多選擇他們熟悉的北美或英國等地。當年的悉尼算是澳洲最多華僑聚居的地方，但華人教會大概也不足十家，福音事工仍有待墾植......
20世紀出現世界人口暴增現象（66億），今日宣教禾場空前之大，要收的莊稼空前之多，教會更當加倍努力。每家教會都有當盡的責任，不應推卸。若是推卸，便是卸在別人身上，加重他人的負擔，這是「不道德」的......