本文探討神學教育與差傳的互動關係，以香港中國宣道神學院（下簡稱中宣）參與中國宣教二十多年的經驗作說明。在教會傳統中的神學院，即使開辦差傳課程也不會實際推動差傳事工；而差傳機構雖設有宣教士職前訓練，但不會推動神學教育事工。中宣在回應中國禾場龐大和逼切的福音需要上作出一些超越傳統的動作，就是在學院設立小差會，差派畢業生進入中國事奉，並以神學培訓為主道。
神學教育
教運動的發展受八個重要因素影響：歷史處境、資訊擴散、神學突破、屬靈動力、教會與機構、宣教架構、關鍵人物和領導形態，這些因素均指向神學教育和訓練。然而，神學教育與宣教運動之間的關係非常密切。本文嘗試從數個宣教運動個案，探討神學教育和訓練對宣教運動的影響及兩者的互動關係。
緬甸華人約200多萬，其中1%為基督徒，亦有消息指基督徒達6%。教會以衛理公會、浸信會堂會為主，上緬甸很多教會為海外基督使團（OMF）早年工作的成果，主要使用華語，另有閩南語（當地稱為廈門語）教會，粵語教會屬少數......
甚麼原因促使我們離開住了十九年的美國，前往亞洲重踏宣教之路呢？當時俊明是差會副總主任，專職工場督導，因此必須經常到宣教工場探訪宣教士及參與一些事奉。俊明越參與其中，對工場的呼聲就越嚮往，覺得宣教工場的事奉比後防更具挑戰性及逼切感。在其中一次行程中......
華人教會的大環境還不夠成熟，華人差會都必須在有限資源內忠於所託。就世人眼光看，如同「知其不可為而為之」，正因如此，要「為而不有」，就更需要有天國的事奉觀與心胸。就個人在宣教工場上與中外差會合作的經驗，令我心痛者有之，令我快活者更多......