2020年的全球新冠疫情已經過去，疫情對我們個人以及教會群體的衝擊，引發了我們對教會存在方式和使命的許多反思。這些反思不應該隨著疫情的結束而被忘記，反而應該從歷史中吸取教訓，繼續前行。這集，我們邀請到在馬來西亞神學院（STM）教授教牧學的黃偉仁牧師，請他和我們分享他在疫情期間以及疫情之後的反思，以及他為何開始重視「使命教會」（Missional Church）這一概念。究竟「使命教會」是什麼？它又如何挑戰、改變並更新我們今日教會的牧養與宣教呢？具體的實踐又是什麼？
教會發展
聖靈在具體的處境中引導教會，而教會的發展與存在模式也與所身在的處境息息相關。華福文庫中「教會發展」的分類中，收錄的文章內容包括探討教會的本質、發展的歷程、當下的現況與處境、團隊與領袖的培育、未來可能的發展方向、需要關注的議題、以及需要調整與革新之處。
全世界穆斯林最多人口的國家不是在中東而是在印尼，在這三億多人口中有10%是基督徒，華人和華裔也在這當中占了一千萬之多，印尼華人教會從許多角度來看都被上帝安置在一個重要的位置上。這集邀請到印尼華福聯區的總幹事洪繼育牧師來和我們分享印尼華人教會的挑戰和機會，以及教會更新與創新關鍵的因素是什麼。
當代的北美華人教會有超過五十年的歷史，過去我們也訪談過北美華人教會的牧者談到兩代之間的議題，包括文化與語言帶來差異的挑戰，但若從「宣教」的角度切入，北美內部文化與語言的差異又會帶來怎樣的機會呢？這集我們訪談《芝華宣道》的總幹事林恆志牧師來和我們分享在北美華人教會的處境中，以教會為本的跨文化宣教有怎樣獨特的挑戰和機會。
想像一下，若上帝帶領你在一個地方植堂、建立教會，你會怎麼做？又會如何思考這間新堂會存在的意義？這集很開心邀請到馬來西亞的劉育仁牧師，他在馬來半島南端、距離新加坡只有一橋之隔的城市——新山（Johor Bahru）建立「綠洲」這個群體，他的許多做法顛覆傳統對植堂的想像，非常有創意和啟發性。我們將一起聊聊，他建立「綠洲」這群體所試圖要回應以及背後的理念是什麼？並談談教會如何持續的心意更新而變化，服事上帝把我們安置在的處境和時代。
這集邀請到在新加坡長大，過去幾年在印尼瑪瑯聖道神學院教書的曾衡揚老師，請他從外部視角觀察者的角度和我們介紹印尼華人教會當下所面臨的挑戰與機會，以及討論華裔移民的教會到底該如何看待華文和華文化。
這集邀請到在阿根廷牧會的何仁豪牧師，聽聽神如何帶領他來到阿根廷以及面對事業的失敗重新領受神在他身上的呼召。並在阿根廷這個有別於華人文化的文化衝擊，看見在「親愛」與「忠心」這兩種特質去塑造一個享受上帝豐盛的教會文化。
疫情對世界帶來很大的改變，也讓教會面臨傳統上僵化的處境，加上今天隨著網路革命和人工智能興起，教會是否面對新的機會呢？這集我們邀請到在美國牧養教會，卻懷著國度心胸的劉曉亭牧師，請他分享他所説的第二次宗教改革以及疫情與AI時代的宣教。
董家驊牧師曾任洛杉磯台福教會及台灣石牌信友堂的牧師，致力於教會牧養與神學教育，同時積極參與公共議題及社會對話。目前，他擔任世界華福中心總幹事，肩負著重要的使命。他表示，願意全心全力跟隨上帝的託付，在上帝的國度中成為「搭橋的人」，促進不同群體之間的交流與理解。他將與我們分享他的生命歷程、信仰見證、使命願景，以及對實踐神學的心得體悟。
神學教育的邏輯是什麼，它就會培養出什麼樣的傳道人。假若我們打造出來的傳道人是持守某種取向，那麼他們就會牧養出那個方向的教會、門徒跟生態，彼此間是有著直接連帶關係的。假如失去以福音作為核心點，那它產生的會是什麼樣的傳道人呢？所以神學教育、牧者、教會門徒，三者互相緊扣，常會產生骨牌效應，這也是神學教育最後一哩路我們所要深思的。
疫情帶給教會前所未有的挑戰，牧者經歷了「慌、忙、累」的三部曲，從不知所措到適應線上聚會和信徒的新需求，帶出了教會運作兩種模式的運作——「聚（吸引模式）」專注於教會活動；「散（使命模式）」強調在日常生活中傳福音與關懷人群。使命教會更關注上帝的差遣和信徒在世界中的角色，追求福音生活化，超越節目與組織，走入人群中實踐愛與關懷，讓教會成為真正的使命群體。
許家欣姐妹透過兩項研究，探討青年基督徒的靈性狀況與挑戰，發現離開教會並不意味遠離上帝，許多青年依然渴望信仰連結，但對教會制度或文化的不滿成為阻礙。青年基督徒面對現代社會資訊過載、多元價值觀及信仰反思等壓力，表現出對上帝的渴望與對教條的不滿足。研究顯示，他們重視屬靈反思和討論，卻常缺乏安全的空間與導引。教會應重視聆聽，創造親近上帝的環境，並以真誠的同行與青年建立連結。牧者若能坦誠自己的經歷可以拉近彼此距離，進一步體現恩典的力量，讓青年感受到被理解與接納。