疫情對世界帶來很大的改變，也讓教會面臨傳統上僵化的處境，加上今天隨著網路革命和人工智能興起，教會是否面對新的機會呢？這集我們邀請到在美國牧養教會，卻懷著國度心胸的劉曉亭牧師，請他分享他所説的第二次宗教改革以及疫情與AI時代的宣教。
教會發展
聖靈在具體的處境中引導教會，而教會的發展與存在模式也與所身在的處境息息相關。華福文庫中「教會發展」的分類中，收錄的文章內容包括探討教會的本質、發展的歷程、當下的現況與處境、團隊與領袖的培育、未來可能的發展方向、需要關注的議題、以及需要調整與革新之處。
董家驊牧師曾任洛杉磯台福教會及台灣石牌信友堂的牧師，致力於教會牧養與神學教育，同時積極參與公共議題及社會對話。目前，他擔任世界華福中心總幹事，肩負著重要的使命。他表示，願意全心全力跟隨上帝的託付，在上帝的國度中成為「搭橋的人」，促進不同群體之間的交流與理解。他將與我們分享他的生命歷程、信仰見證、使命願景，以及對實踐神學的心得體悟。
神學教育的邏輯是什麼，它就會培養出什麼樣的傳道人。假若我們打造出來的傳道人是持守某種取向，那麼他們就會牧養出那個方向的教會、門徒跟生態，彼此間是有著直接連帶關係的。假如失去以福音作為核心點，那它產生的會是什麼樣的傳道人呢？所以神學教育、牧者、教會門徒，三者互相緊扣，常會產生骨牌效應，這也是神學教育最後一哩路我們所要深思的。
疫情帶給教會前所未有的挑戰，牧者經歷了「慌、忙、累」的三部曲，從不知所措到適應線上聚會和信徒的新需求，帶出了教會運作兩種模式的運作——「聚（吸引模式）」專注於教會活動；「散（使命模式）」強調在日常生活中傳福音與關懷人群。使命教會更關注上帝的差遣和信徒在世界中的角色，追求福音生活化，超越節目與組織，走入人群中實踐愛與關懷，讓教會成為真正的使命群體。
許家欣姐妹透過兩項研究，探討青年基督徒的靈性狀況與挑戰，發現離開教會並不意味遠離上帝，許多青年依然渴望信仰連結，但對教會制度或文化的不滿成為阻礙。青年基督徒面對現代社會資訊過載、多元價值觀及信仰反思等壓力，表現出對上帝的渴望與對教條的不滿足。研究顯示，他們重視屬靈反思和討論，卻常缺乏安全的空間與導引。教會應重視聆聽，創造親近上帝的環境，並以真誠的同行與青年建立連結。牧者若能坦誠自己的經歷可以拉近彼此距離，進一步體現恩典的力量，讓青年感受到被理解與接納。
萬力豪牧師強調教會應聚焦核心使命，重新思考門徒訓練與福音傳遞的方式。門徒訓練不在於吸引大量參與，而是專注於培養少數結合愛與信實的門徒，以清晰的認識論和聖經根基進行系統化教導，同時借鑒教會歷史的智慧。傳福音應融入每個主日訊息，而非依賴特定活動，讓每次聚會都能吸引新人參與。對於人數的追求，牧師認為其意義在於反映神託付的責任，幫助檢視目標與行動的一致性。最終，創新在於挑戰與豐富現有框架，而非單純打破常規，藉此實現持續而深遠的影響力。
柳子駿牧師以「典範轉移」切入談世代的差異，從根本假設出發，創新教會運作方式，例如：容許年輕人發揮創意解決問題，並採用靈活的文化以吸引和留住新一代。在不同世代背景與需求差異中看見嬰兒潮世代偏好穩定，而Y、Z世代更重視變化與參與。對Z世代，應激發他們的創造力，給予挑戰性任務、清晰目標與即時回饋，並建立「Ownership」文化，讓年輕人感受到責任與權利共享。最後，子駿牧師提出以「問問題」取代說教，並強調世代傳承的重要性，讓教會延續使命並世代榮耀神。
這集我們邀請到中華基督教福音協進會夏昊霝牧師，來談談近十年台灣教會的發展亮點、所面臨的挑戰是什麼？以及華人教會在回應宣教使命上遇到了那些瓶頸？我們又該如何重新理解宣教使命繼續往前走的方向及定位？
世界各地的華人教會都有青年世代流失的危機，而在美國的華人教會也長期面對這個問題及英語事工定位的困境。這集我們邀請美國馬里蘭中華聖經教會蔣宗昕牧師，分享他在華人教會英語事工的成長與牧養的體會，探討第二代華裔基督徒流失現象背後的原因。最後我們談到世代傳承 ，了解身為年輕牧者接棒的感受與建議。
成年初顯期（Emerging Adulthood, EA）指18至30歲間的年輕人，特徵為生活多變、專注自身、探索身分認同。他們面臨自我定位、人際關係和社會角色轉換的挑戰。陳保焜傳道建議以開放心態支持青年，透過聆聽與陪伴創造安全空間，並重新審視成功的定義，提供更多元的嘗試機會，如短期宣教，幫助他們在行動中探索適合的角色。同時，需同理其文化適應的困難，陪伴其克服挑戰，支持他們在探索中成長。
這集邀請到劉利宇牧師，他過去曾在歐洲華人神學院擔任院長，現在則任職澳洲City to City亞洲事工主任。我們將探討以福音為中心的神學異象及宣教使命與教會合一，為何不應該被分開理解，而是一件事情的兩個面向。並且教會應致力於建立一個健康的福音生態系，讓教會彼此的合一成為美好的福音見證。