劉彤牧師從自己的服事歷程，繼而分享從啟示錄二十二章1-5節的異象中看到建造教會的四個策略，也提到面對組織瓶頸時如何突破改變，面對挫折和失敗時他如何謙卑面對、領袖培育的幾個原則。在疫情的打擊中，他又是如何繼續在全世界及非洲宣教的工作呢？我們一起來聽聽他的故事。
教會發展
聖靈在具體的處境中引導教會，而教會的發展與存在模式也與所身在的處境息息相關。華福文庫中「教會發展」的分類中，收錄的文章內容包括探討教會的本質、發展的歷程、當下的現況與處境、團隊與領袖的培育、未來可能的發展方向、需要關注的議題、以及需要調整與革新之處。
現代主義若是科學家的時代 後現代主義則是藝術家的時代．看重想像力美感和說故事。今天我們邀請到在美國耶魯大學讀書的林韡承弟兄，大學讀資訊工程的他到底是怎麼一頭栽進戲劇的世界裡？象徵符號非語言的力量，對基督徒的崇拜又意味著什麼有哪些是值得我們深入探究的地方？一起來聽聽。
高雄武昌教會的主任牧師郭俊豪牧師，他長期在北美與台灣牧會，同時也是宣教學的學者。他嘗試在一個跨文化的環境裡面了解宣教是怎麼一回事，並且如何把他落實在自己的教會裡，讓我們重新看見跨文化宣教的視野。
講道是教會崇拜當中不可或缺的環節，在基督徒的聚集當中，我們不只是來表達對上帝的愛和敬拜，也是領受上帝的話語。今天我們邀請到來自中國溫州，現在在美國牧會的陳道德牧師來跟我們分享。
家驊牧師指出「我們就是教會」，是「上帝所召聚的一群人」，不是指建築物，也不是所謂的地方堂會，不管是哪個組織，我們是這兩千多年基督身體的一份子，因此需要常常反省一個問題：我們的組織是否已經偏離了上帝要的使命跟異象？不斷地更新，在世界中見證耶穌基督的國度。
上帝既然容許這麼多不同的世代，一起出現在同一個時間、空間，一定有祂的美意，其中一個美意，是讓我們看到彼此的優點、缺點、盲點，但是看到後不是要指謫批評，而是要讓光照進來，互相建造，彼此傾聽、悔改、願意新創造，透過跨世代的和解共構一個教會。
李錦綸博士來自香港，一直致力奧古斯丁神學、系統神學、及中國宣教方面的研究，在台灣、北美的神學院都有長時間的服事，也曾任中國福音會總幹事。在本集訪談中李博士剖析了儒家文化與西方哲學的思想中信仰的位置，也分享到墨家思想和舊約的融合與連結、詩經與挪亞時代能有文學呼應等精彩的見解。並分享理解這些神學脈絡如何影響到我們身處現代社會的信仰實踐，非常精彩，邀您一起來聽！
李潔人牧師是第三代信徒，海外留學後再讀神學院，其後十多年在瑞典牧會也在芬蘭開拓，13年前受邀回到北京國際教會開始華語崇拜，親身見證了中國教會的興發與收斂。在本集訪談中李牧師暢談北歐華人教會的發展脈絡、中國宣教運動歷程、及疫情對教會衝擊的自省，句句真誠又精闢。
毛樂祈（毛叔）從自己的職場經驗出發，在對工作的倦怠中往神學院進修，他寫作「小老百姓神學」到「我的人生施工中」，都提出對資本主義和信仰生活的反思、關注與對話。透過「教會青年思考健身房」，他藉著閱讀和閱讀的人交流，將神學與生活交揉在一起。 在這集節目中，毛叔特別談了「慾望經濟學」這本書，對「使命門徒」的聽眾拋出一個詰問：經濟學／資本主義在塑造人類的慾望，這種慾望（愛）也帶來很多的「門徒」。我們在推動使命門徒的門徒，和「慾望」的門徒究竟不同之處在哪裡？ 在我們的敬拜與事奉當中，又有哪些資本主義可能「滲透」的危機？快來聽這集訪談，檢視我們正在前行的路徑，要怎麼找到出路？
從新加坡到英國、現在在西班牙，服事已二十五年的胡德明老師談起所見所思，最關注的還是海外華人教會信二代的未來。究竟「保留華傳統」和「屬靈敬虔」孰重孰輕、孰先孰後？那些「傳統」和「敬虔」中有哪些是相近或其實哪些是相異？跨代的差異的現象和背後思路的真正原因是什麼？我們又能如何為之禱告，或起身改變？請收聽本集精彩又扎心的內容！
基督教神學傳統中有兩本非常重要的書。一是聖經，二是自然之書。不但在神的話語（文本中）認識神，也要人透過上帝所造的萬物「自然之書」來認識神。今天為大家訪問物理系的王道維老師，在他的分享中不僅從自然與物理現象來思考信仰，也談從「有用」、「無用」論中體驗上帝的恩典論。