愛出風頭愛走捷徑的我，從沒想過自己會當上醫生。但自從我在會考那年信主後，我開始更了解生命，更了解苦難。還記得我在醫院實習時，最吸引我的，並不是那些罕見的病症，也不是那些複雜的治療，而是醫者能夠介入病人的生命中，在他們面對人生必經但艱難的處境......
香港
如何推動不同群體投入宣教？是教牧同工需要花盡心思的一項任務。每家教會的弟兄姊妹，有不同的背景、文化，要動員全教會投入宣教，也許是一件不易達成的任務，故有部份教會特別擅長在某一群體中推動宣教......
四福音和《使徒行傳》都記載了主耶穌升天前頒布給教會的大使命，其中以《馬太福音》二十八章十九至二十節最叫我們熟悉：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」如果我們忠於《聖經》的記載，無論從解經或從教會的功能看，教會的方向和活動應該以大使命為主導，而以大使命為方向的教會活動......
三十多年前，教會於成立十多年後開展了差傳事工。三十多年來足跡遍及中國廣東省十多個地方，並直接及間接資助十多家教會建堂；差出的宣教士，遠至歐洲；每年設差傳奉獻，支持十多家差傳機構；又有差傳主日及差傳主日學；偶然還會安排差傳講座，教導差傳理論及講解《聖經》。我們本以為已......
外勞問題是多年來國際社會所關注的議題。在香港，現時有約30萬名外勞在不同行業（主要是家庭傭工）貢獻著香港這社群。實在，有不少外勞擁有高專業學歷，但因爲其國內經濟原因，他們被逼離開家鄉，離開家人......
包忠傑牧師（Rev. Paul H Bartel）為二十世紀德高望重、深受華人愛戴及敬重的宣教士，滕近輝牧師稱他為「屬靈人的楷模」。在中國大陸出版的《重慶宗教》一書對他甚有好評，稱他為「國際友人」——「華籍美國牧師」，又謂：「包牧師因從小成長於中國，十分熟悉那片熱土的風土人情。他的中文造詣很深，能講一口流利的普通話……位於中國西南邊陲的酉陽龍潭也被成為他的『第二故鄉』......
宣教士只是「有血有肉」的凡人，是我們的肢體，又是教會差派出工場作戰的，他們在神國度是爭戰隊伍的前鋒，而我們在地方教會作後方的支持者，與他們實在是唇亡齒寒、親密的戰友......
差會和教會是很重要的差傳伙伴，雙方既有不同的角色，也有互補之處。教會牧者若能與差會建立緊密關係，保持良好的溝通，對宣教士的支持和關顧，及領導教會遵行大使命時，必能更切合工場的實際情況和需要。牧者如何跟差會建立美好關係？
我在教會成長的過程中，聽到許多宣教士的故事，就如邊雲波弟兄所描述的〈無名傳道者〉，聽到這首詩歌就讓人想起許多在中國雲南山區為主奔波的無名傳道者。上一世紀宣教運動掀起了不同地域的宣教士，有赴中國的，有些未到達已病死途中，縱使到達的也有為主殉道；有深入......
一家差傳教會，需要一位有差傳心志的牧者。那麼，一位有差傳心志的牧者，應要建立一家差傳教會吧！然而，還可以作甚麼呢？
我們的堂會對不同差傳模式的認識有限，只是在宗派差會（環球宣愛協會）的幫助下一步一步地學習，才開始有了第一位宣教士......