香港的社會過去五年發生許多事也經歷了極大的改變，在這些變化當中，我們仍看到上帝在不同領域的工作，這集邀請到播道會元朗堂主任牧師何偉強牧師，分享他是如何在香港元朗這個地區植堂，並在逆境當中建立教會，以及背後支撐他的神學思維與理念又是什麼？
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香港浸會大學郭偉聯教授他研究和實踐如何在一個對立撕裂的社會當中栽種和平，而他另一個研究項目則是研究華福運動過去四十八年的歷史，在這過程當中有何發現。這集他將和我們分享他的研究：栽種和平與華福運動這兩個主題的心得，以及這對今日教會的意義。
文化影響我們所做的一切，華人教會的領導模式也深受華人文化的影響。這集我們邀請到長期在華人教會處境做領導培訓的呂慶雄博士，分享華人教會的領導模式其中的優點和困境，以及在這文化脈絡中如何做好領受與傳承。
許家欣姐妹透過兩項研究，探討青年基督徒的靈性狀況與挑戰，發現離開教會並不意味遠離上帝，許多青年依然渴望信仰連結，但對教會制度或文化的不滿成為阻礙。青年基督徒面對現代社會資訊過載、多元價值觀及信仰反思等壓力，表現出對上帝的渴望與對教條的不滿足。研究顯示，他們重視屬靈反思和討論，卻常缺乏安全的空間與導引。教會應重視聆聽，創造親近上帝的環境，並以真誠的同行與青年建立連結。牧者若能坦誠自己的經歷可以拉近彼此距離，進一步體現恩典的力量，讓青年感受到被理解與接納。
陳敏斯教授借用聖經中以色列人在巴比倫被擄的情境，強調基督徒應以「祝福那城」的態度面對職場文化的差異與困難。探討基督徒在職場中的信仰挑戰和應對之道，文中提到職場基督徒需要主動融入並影響工作環境，避免被動等待或逃避衝突。他們應保有服事的心態，並透過行動活出信仰，見證神的同在。牧者也應更多關注職場信徒的處境，幫助他們在挑戰中堅守信仰，成為祝福他人與環境的器皿。
這集邀請到香港超窮教會的黃志誠牧師，牧師強調福音就是主耶穌的大能，福音是讓人生命改變的，對不同的群體要有不同的理解，一方面要用他們的文化進入他們當中，另一方面我們用生命活出主耶穌的大能，成為福音的見證人。
本集邀請到香港鴻福堂集團司徒永富博士從他多元的職場歷練，重新定義什麼是成功，體現上帝對人生命的心意，不是追求世俗眼中的成功。而我們的工作不應只是一種做事(doing)，更是一種存在(being)，我們被呼召成為上帝的子民，應發揮所賜的恩賜才能，並在職場中實踐整全使命。
成年初顯期（Emerging Adulthood, EA）指18至30歲間的年輕人，特徵為生活多變、專注自身、探索身分認同。他們面臨自我定位、人際關係和社會角色轉換的挑戰。陳保焜傳道建議以開放心態支持青年，透過聆聽與陪伴創造安全空間，並重新審視成功的定義，提供更多元的嘗試機會，如短期宣教，幫助他們在行動中探索適合的角色。同時，需同理其文化適應的困難，陪伴其克服挑戰，支持他們在探索中成長。
面對宣教運動生命周期（life-cycle）的改變，華人宣教運動應避免青年宣教的缺席，作好人才培育的超前部署，給予他們最大的資源，鼓勵善用新方法及工具去衝破宣教的限制，為未得或未及之民的需要再努力，避免因老齡化引致宣教運動進入衰退期。港人教會與一代又一代的宣教士走過不同歲月，由呼召到出發，又由工場到退下火線的日子，這寶貴經驗能成為各地華人教會的借鏡，學習以人為本的宣教事工，讓各地華人教會更能回應普世宣教運動的需要和挑戰。
「貧窮」對你來說，是怎樣的樣貌和概念？今天在世界許多大城市絢麗的表面之下，不同形式的貧窮人與我們的距離其實並不遠、只是我們是否願意去正視它。本集我們邀請到在香港成長，移民美國後讀完神學，又回到香港服事基層人士，香港禧福會的會長劉達芳博士來和我們分享，她是怎麼被呼召走入基層人群中，以及過程中上帝如何讓她看見基層人士的尊嚴和價值。
華人教會深受宗教改革之後的基督新教傳統影響，在詮釋聖經時看重「因信稱義」的福音真理，並傾向以如何解決「罪疚」的問題，以及如何在上帝的審判面前能被判為無罪等焦點來理解福音。本集邀請到香港學園傳道會的陳義生總幹事Patrick，請他來分享，從一個新約研究的角度，honor-shame culture（榮譽與羞恥的文化）如何幫助我們詮釋聖經，以及目前這些努力有哪些需要留意的地方。