香港宣道會元基堂在元朗水邊圍村設立了一家學生閱覽室（自修室），這家閱覽室已差不多有30年歷史，早期更是我們教會的聚會處；現在教會雖已遷往元朗巿中心，但閱覽室仍然運作。大約四年前，我們發現每天下午下學時間，有很多少數族裔的小孩子來閱覽室，他們不是來讀書溫習，而是來......
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感謝呼召及差派我們的主，使我們可以為主承擔普世宣教工作，這是何等榮耀的職事。可以參與主的永恆偉大拯救計劃，引領千萬民族到主基督面前崇拜祂，心口如一的承認祂是神，歌頌祂，以祂為王。我在中華宣道會中成長，有著濃厚的宣教精神及屬靈的薰陶，中學一年級時開始參與......
一加一等於三，「協同效應」（synergy）的理念在商界已十分流行，表示兩者或多方面在合作之下產生的作用，遠遠超越個別獨立運作所產生的果效。理論簡單，但在實踐上卻是一門要不斷學習和更新的功課，這個概念應用到差傳模式上就更形重要。
宣教工作如果沒有帶著愛，不能維持長久，只是轉瞬即逝的工作。宣教工作如果沒有忍耐，只是為宣教而宣教。宣教工作如果沒有禱告，只是憑自己的意思去宣教。宣教工作如果沒有計劃，只會令宣教工作更加混亂。宣教工作如果沒有犧牲的精神，宣教工作只會失敗......
人稱彪哥的李棠先生是一位香港海鮮酒樓東主，他以廚藝宣教，教導烹飪班，分享美好見證，以生命影響生命。李先生精於美食創作，他用五餅二魚美味佳餚食譜教導許多後進廚師精湛廚藝，一反華人過去祕方不傳的傳統及向下一代廚師收取紅包的風氣......
環球宣愛協會是香港九龍塘基督教中華宣道會（下簡稱塘宣）的差會。小僕十年前應邀從加拿大回來的職責，就是將塘宣的差傳事工轉型成為一家差會。塘宣是香港最早成立的宣道會，由西教士貝光道牧師（Rev. John Bechtel）在1940年租賃九龍塘一間車房開始......
筆者曾親身作前線跨文化開荒植堂，亦參與培育工場牧者作開荒宣教工人，回香港後致力推動本地教會及差傳機構攜手參與普世福音事工，不經不覺已二十多年，深深體會主耶穌基督所言：「要收的莊稼多，做工的人少。」......
作為長執，如何與牧者配搭，一起推動堂會中的宣教教育？又如何協助牧者分擔宣教教育的責任與角色？
1970年代早期，我在自己成長的堂會——香港九龍城福音堂參與教會第一次宣教年會，我們當時是少數有宣教觀念的教會。老實說，作為執事，我帶著懷疑及觀望的態度參與服侍。當時我思想狹窄，認為本土福音工作還未做好，何來談得上跨地域，更是跨文化的宣教工作呢......
《教牧分享》今年的總題為「教牧事奉與宣教事工」，一月號先行探討「教牧如何在堂會中推動宣教事工？」，今期的主題則為「往下扎根，向上結果：宣教教育與宣教士培育」，本刊邀請了兩位臺灣牧者及一位香港牧者進行筆訪，分享他們對此課題的心得，冀能幫助教牧同工思考如何參與及推動宣教教育與宣教士培育。
關於主的大使命，對本堂來說雖然不算陌生，甚至很多人認為本堂著重傳福音，將本堂定性為一家傳福音和差傳很強的教會。但對於佈道和差傳的參與，筆者留意到仍有部份領袖包括傳道和執事，是推動差傳的阻力。不過，最大的阻力可能是自己......