當我們談到社會液態化時，並非教會要去模仿社會的液態化，正如黃厚基博士所説的，我們有時會對創新成癮，覺得要新、要跟以前不一樣才是好的，但我們流動性的重點不是為了創新，而是為了回到根本——神的話，並在真實信仰群體裡塑造，透過與他人的互動來認識上帝的恩典，在聖靈當中認識自己。
使命門徒Podcast
來自英國的宣教士Katie她分享從宣教歷程到青年事工，再談到福音的重要性；我們需要學習尊重和信任下一代，成全他們。在宣教中，平衡組織和運動的步調也非常重要。這平衡的關鍵就是放下自我中心，世代之間都不互相輕看，一起經歷上帝的工作。
現代主義若是科學家的時代 後現代主義則是藝術家的時代．看重想像力美感和說故事。今天我們邀請到在美國耶魯大學讀書的林韡承弟兄，大學讀資訊工程的他到底是怎麼一頭栽進戲劇的世界裡？象徵符號非語言的力量，對基督徒的崇拜又意味著什麼有哪些是值得我們深入探究的地方？一起來聽聽。
徐博士不僅對神學有興趣，還涉足人工智能領域。從新加爾文主義的神學觀點，討論了基督教信仰在公共領域的影響，還具體地探討了神學與人工智能倫理學的關聯，我們來聽聽他的分享。
高雄武昌教會的主任牧師郭俊豪牧師，他長期在北美與台灣牧會，同時也是宣教學的學者。他嘗試在一個跨文化的環境裡面了解宣教是怎麼一回事，並且如何把他落實在自己的教會裡，讓我們重新看見跨文化宣教的視野。
講道是教會崇拜當中不可或缺的環節，在基督徒的聚集當中，我們不只是來表達對上帝的愛和敬拜，也是領受上帝的話語。今天我們邀請到來自中國溫州，現在在美國牧會的陳道德牧師來跟我們分享。
在廣告行銷公關公司任職多年，白崇亮弟兄曾出版了「勇於真實」和「樂於委身」兩本書，一方面是在職場與信仰中的思索，更多的是面對挑戰的幾帖信心良藥。退休後的白弟兄有更多機會在職場神學領域探索與分享，面對職場的高壓和競爭，他更鼓勵人在靈修中與神相親對話；面對職場領域的福音工作，他也有獨到的見解。在工作中尋找神的心意、在神的恩典中去執行工作，他深有體會。請來收聽本集節目精彩的訪談！
董家驊牧師看到實踐神學並不只是談論如何建構一套理論，而是先去看當下的實踐是什麼，這實踐的背後受什麼理論影響，再回到聖經文本去做神學反思，從而產生實踐的更新。而福音則是讓我們看到，即便人類最大的失敗，上帝都可以把它變成得勝的記號。所以見證福音的大能就是實踐我們在基督裡本為一的關係。
家驊牧師指出「我們就是教會」，是「上帝所召聚的一群人」，不是指建築物，也不是所謂的地方堂會，不管是哪個組織，我們是這兩千多年基督身體的一份子，因此需要常常反省一個問題：我們的組織是否已經偏離了上帝要的使命跟異象？不斷地更新，在世界中見證耶穌基督的國度。
上帝既然容許這麼多不同的世代，一起出現在同一個時間、空間，一定有祂的美意，其中一個美意，是讓我們看到彼此的優點、缺點、盲點，但是看到後不是要指謫批評，而是要讓光照進來，互相建造，彼此傾聽、悔改、願意新創造，透過跨世代的和解共構一個教會。
李志剛牧師原是工程背景，之後因為接觸管理學大師彼得杜拉克，開始致力神學與管理學的融合與對話。神學是領受啟示的人，用人的邏輯言語表達我們對上帝的認識、當我們對上帝有正確的認識，就應該有生命的流露與表達，這則是管理學的範疇。李牧師在香港開拓馬鞍峰教會，從零開始至今九年，他也分享這段心路歷程，在其中檢視理論和實際的平衡，開拓時的艱辛、面對社會運動和疫情的挑戰，一切的理所當然都不再有把握。計畫和變化中，有哪些是我們應該堅持的？請來收聽本集節目精彩的訪談！