華人教會深受宗教改革之後的基督新教傳統影響，在詮釋聖經時看重「因信稱義」的福音真理，並傾向以如何解決「罪疚」的問題，以及如何在上帝的審判面前能被判為無罪等焦點來理解福音。本集邀請到香港學園傳道會的陳義生總幹事Patrick，請他來分享，從一個新約研究的角度，honor-shame culture（榮譽與羞恥的文化）如何幫助我們詮釋聖經，以及目前這些努力有哪些需要留意的地方。
使命門徒Podcast
華人教會所熟悉的宣教典範，大致上是近三百年英美教會的宣教典範，然而在兩千多年的歷史洪流中，基督的教會在不同時期曾有不同的宣教典範，在不同時代傳揚和見證福音。今天我們邀請到中華福音神學院的宣教學老師邱顯正老師，請他來和我們分享過去兩千多年的教會歷史上，有哪些重要的宣教典範，我們也特別談到近年在全球宣教工作中，愈來愈被看重的穆斯林宣教工作，又有哪些穆宣的典範值得我們參考借鏡。
基督信仰的根基，一開始是看重內在生命。個人有成長、群體也成長，事工就增加成熟。在這種成長中，牧者領袖反而開始承擔了多重的壓力，要保持個人內在生命的平靜安穩，就成了一種挑戰。本集訪問到加拿大城北華基傅再恩牧師，他從自身的壓力出發，分享他和教會領袖同工如何回到真正有深度的屬靈生命操練中。
舊約聖經裡有許多「選民」與「非選民」的互動典範。我們的宣教行動，是否有適切的回應？東南亞除了泰國之外，幾乎被歐美國家（泛基督信仰）統治過。住在亞洲的基督徒，也經歷基督信仰「有時」被拿來當作殖民的手段，這些被殖民主義誤用的經文，很遺憾的，有時成為少數亞洲基督徒高舉的意識形態。此外，聖經翻譯就是「處境化」的過程，而這「處境化」會不會挑戰了聖經的權威？本集訪問了新加坡神學院的舊約學者Jerry Huang，來看他精彩的分享！
後疫情時代大家都更留心「家門口的跨文化宣教」。在新加坡，本地跨文化活動是相當自然的。這樣的實境對差派「長宣」有什麼優勢和劣勢？對世界各地的華人教會又有什麼啟發？本集節目訪談新加坡神學院盧家正博士，他從生物醫學領域到讀神學牧會、再繼續跨文化宣教學研究，從亞洲到美洲來回的生命歷程，分享處境化神學與東南亞宣教的真實案例。
傳福音的工具有很多，由英國甘力克牧師所發展出來的Alpha course，三十年來幫助了許多教會透過「邀請、款待」去回應大使命。本週請到國際啟發Alpha亞太區總監小玉姊妹，談到她如何從「月餅小姐」到二十年的「啟發」事奉，以及啟發課程的邀請款待精神，如何在傳福音中成為行動的敲門磚？小玉姐妹分享了其中的過程與秘訣，鼓勵我們禱告跟隨主，起而行，現在就去邀請人！
過去三十多年「教會增長」成為一門顯學。許多牧者堂會都在尋找增長人數的方法和策略。人數的成長很重要，看到得救的人增加我們喜樂，但另一方面，質量的成長同樣重要。這次我們請到台北101教會的黃國倫主任牧師，他將和我們分享自己是如何被這個異象挑戰而植堂，也聊聊這個City to City的核心神學異象是什麼，以及我們如何回應我們所身處的文化。
世界局勢的變動、戰爭的威脅影響了全球。本集節目書翔訪問了香港浸會大學的郭偉聯博士，他分享華人社會中有一個穩固／定的結構，期待安定和諧 。但和諧就等於和平？還是只是積忍不發？但基督信仰的本質、救恩的內涵是直面我們的罪惡的。面對罪惡和公義的議題，和平是不是只是口號或粉飾？小至自我內心的平安、人與人之間的和平，到面向戰爭、公共議題的發聲，郭偉聯博士透過近年他深耕的「栽種和平」計畫去實踐，提出了行動和步驟，值得我們一起省思。
華人教會散居全球，非常具有成為普世宣教網絡的潛力，但這往往只停留在「潛力」，而顯少真正發揮成「實力」。本集節目我們邀請到在美國西雅圖牧養教會的錢斌牧師，分享他是怎麼從一個牧養華人教會的牧者，開始關心種族議題。從關心到實踐，這一路走來經歷過哪些挑戰和質疑？種族議題和見證福音又有何關係？更進一步思考華人教會如何跨越種族歧視和民族中心主義。
回顧兩千多年的基督教歷史中，基督徒使用空間的方式，經歷了不同的時期和典範變遷。本集節目邀請到香港的王緯彬博士，他是專業的建築設計師，參與了三百多項各種大小型態的教會設計工程，不單曾獲選為香港十大傑出設計師，也在哈佛大學和香港伯特利神學院研讀神學，近年更是致力推動和實踐教會及宣教群體空間的轉化，強調「使命空間」的概念。 來聽聽「使命空間」究竟是什麼，以及這如何更新我們對空間使用的想像！
想到清教徒，可能想到的是十七世紀的五月花號載著一百多位英格蘭的清教徒到美洲大陸試圖建立新社會。其實，華人教會早期宣教士的事工，深受清教徒神學的影響。到底何謂清教徒？清教徒神學又是什麼，有哪些特色？近年公共議題在各地都造成世代/社會的對立，包括教會內部。本集邀請到新加坡神學院的王以潔老師，來和我們談談什麼是清教徒神學，以及清教徒神學如何能成為我們面對今天這多元社會的神學資源。