今日的教會重視實用性，忽視神學教育，正面臨缺乏足夠的信仰反思，無力對抗世俗化的重重危機。長此以往，將失去異象、視野和價值觀層面的影響力和與時代對談、為神發聲的話語權。而扭轉乾坤的關鍵，在於人文社科領域的頂級人才要重拾文化使命，加入神學的投入性反思，建立智庫，進而重塑文化。一起來聽聽林老師語重心長的分享吧！
處境化
過去幾千年，來華傳教士作光作鹽，在缺醫少藥的年代客死他鄉，將一生奉獻給中國，正如一粒麥子落在地裏死了，他們不僅是用文字，乃是以生命和行動翻譯信仰。當今，華人文化置身於西方思潮和中國哲學傳統的碰撞、真理和世俗化的博弈中，今天的宣教工作可以從歷朝歷代的西方傳教士身上學到怎樣的洞見？這樣的時代我們該如何自持，做蒙召的「使命門徒」見證福音？又該如何將福音地道地翻譯進華人文化？快來聽聽梁博士的分解吧！
約翰·派博牧師曾寫道「我們宣教，是因為萬國的敬拜還沒有發生」。「萬國」將會如何敬拜？只有我們熟悉的「讚美之泉」和Hillsong，還是各有獨一無二的方式？除了音樂，還有什麼藝術形式可以使人朝向神？藝術表達和生命轉化又有什麼關係？所有藝術是否都能為神所用、世界通行？各地教會該如何將藝術融入的宣教實踐中呢？「民族敬拜學 Ethnodoxology」將為您解答以上問題。
聖經說，我們要用「心靈誠實」敬拜，心靈的轉化才是宣教的核心。敬拜，當用「萬國」的心靈的語言！來聽聽潘傳道生動的分享吧！
馬克思提倡「唯物主義」，尼采認為「上帝已死」，哲學與基督信仰水火不容？讀哲學就會被世俗的思想擄走，稍有不慎便引火上身？
哲學與聖經有什麼關聯？為什麼了解哲學思想和理解神學著作息息相關？歷世歷代的神學家其實都是優秀的「跨文化宣教士」，這又從何說起？生活無處不滲透著哲學，與其置身護教「攻防戰」，不如將哲學看作是基督信仰與形形色色的世界觀、價值觀、宗教觀溝通的橋樑。教會發聲不應只是真理的「獨白」，而是要知己知彼，看見影響著人類社會文化和公共空間的是什麼思想。哲學幫助神學活用一切知識，神學透過哲學與處境對話。來聽聽江牧師的分享吧！
說起神學，你會想到什麼？三位一體，道成肉身，因信稱義？
神學是學習搭建過去的語境和今日的處境之間的橋樑；學習身處日新月異的世界，以聖經為本，並福音為基礎的思辨；學習面對挑戰，與自己的時代沉著對話的智慧。神學與你我息息相關？神學應該普及化？來聽聽做了兩年網絡神學寫作卻突然跑去讀神學的阿豐如何說!
從龍的傳人到主的門徒，從無神論者到教會的牧者，從共產主義者到福音主義者── 他，是海外宣教士結出來的屬靈果子。自稱來自紅色國家、紅色家族的龍降恩牧師，是中國家庭教會85後的牧者，17歲在大學認識基督，被主寶血洗淨，及後在中國大陸牧會、念神學，再到香港和美國深造。
這一集，他將與我們分享三地在神學教育方面的差異與洞見。他透過學習反思和自身經驗的文化衝擊，指出東西方在神學、教會、信仰核心所面臨的危機。而在全球化和城市化影響底下，龍牧師觀察到世界各地年輕人的特質愈趨同化，社會衝擊、心理疾病與家庭缺失導致青年流失，已成為普世教會所面對的共同議題。
面對世代與社會的種種挑戰與危機，基督門徒該如何堅穩信仰、昂首面對？ 「真正的神學家被塑造是因着生與死的考驗、印着火一樣的試煉，而不只是思辨和學術。」龍牧師在訪談中引用路德的提醒，寄予普世教會以生命跟隨基督，決心擺上一切！
從工業革命走到廿十一世紀、從日報發展到新媒體。時代的變遷少不了改變與創新，但也免不了人類對新事物的適應與抗衡。教會持續與「媒體」學習相處，到底文化、科技與真理之間如何尋找平衡，並產生對信仰有價值的互動？這一集，《台灣醒報》副總編輯邱慕天傳道將從日報產業談起，反思教會在適應新時代事物時應有的心態。
此外，他也將深入探討華人身份的認同與建構。從歷史、政治、社會發展、文化和信仰的角度、以批判性的角度切入，帶領我們再思基督徒的「核心身份」與「次要身份」的命題。這一集，豐富且深入的訪談，幫助我們抓緊基督門徒的身份，在動蕩多元的時代依然安身立命，活出基督門徒的樣式！
疫情衝擊，教會元氣大傷。網絡崇拜、神學討論、轉型求存，成為了很多教會最迫切的關注點。然而，馬來西亞某宗派旗下的組織卻在此時此刻開展了一波跨宗派、跨宗教的賑災動員行動，成果超然。在人心惶恐、經濟蕭條的時代，神讓馬來西亞教會看見嶄新的福音契機。同時，城鄉教會的差異在此獨殊的處境之下更為突顯。鄉村教會在缺乏資源和對新時代工具的認知，如何面對未來？這一集，來自馬來西亞的邱君爾傳道將從社會層面和當今處境中，與我們一同探討反思何謂基督的「整全使命」。
馬來西亞華人新年是中華民族的農曆新年，被稱為春節，其慶祝方式也源自中國，是當地華人族群最重視與大肆慶祝的節日。農曆新年同時得到馬來西亞其他族群認同，並被國家列為重要的公眾假期......
回顧二十多年參與穆宣事工，我學習到三項關乎穆宣事工成敗的關鍵：一．心——以基督耶穌的心為心。 二．神的旨意行在地上，如同行在天上。三．一個人人可參與，以至成為穆宣運動的策略......
何為末世？現今是末世嗎？從哪裡算起呢？按著《聖經》，歷史的階段可分為：神創造、人墮落、神拯救（基督降世受死復活成就十架救恩）、主再來。因而基督成就十架救恩為人類開了救恩之門，宣告大使命直到祂再來，這最後一個階段稱為末世。那麼末世有甚麼現象？