這集邀請到大我使命動員協會理事長—彭書睿長老，透過與世界各地宣教機構的接觸中，看見當代宣教實踐與動員的改變與趨勢，並且闡述本地跨文化宣教的重要性，教會該如何落地「家門口宣教」的實踐。
本地跨文化
散聚宣教與傳統的宣教模式不同，消弭了跨文化宣教的地理距離。但是，我們不會忽視為數龐大、仍居住在福音閉鎖區域的「未得之民」，等待神的使者去宣講福音。而「散聚宣教」與「未得之民」的宣教模式是互補的。一個願意「跨街」在本地去愛異文化鄰舍的基督徒，一定也有心志「跨洋」往在異地去讓「未得之民」聽聞福音，成為跨越疆界的宣教士，傳和平的福音給近處的人，也給遠處的人。
後疫情時代大家都更留心「家門口的跨文化宣教」。在新加坡，本地跨文化活動是相當自然的。這樣的實境對差派「長宣」有什麼優勢和劣勢？對世界各地的華人教會又有什麼啟發？本集節目訪談新加坡神學院盧家正博士，他從生物醫學領域到讀神學牧會、再繼續跨文化宣教學研究，從亞洲到美洲來回的生命歷程，分享處境化神學與東南亞宣教的真實案例。
高雄武昌教會的主任牧師郭俊豪牧師，他長期在北美與台灣牧會，同時也是宣教學的學者。他嘗試在一個跨文化的環境裡面了解宣教是怎麼一回事，並且如何把他落實在自己的教會裡，讓我們重新看見跨文化宣教的視野。
全球化移動為宣教帶來新的機會，世界各國都有許多不同地區的移工。在台灣來自印尼泰國菲律賓越南的移工，從1990年代開放截至2022年已經有70萬人。本地的跨文化宣教工作，許多教會都有嘗試，但規模有限。本集節目中宣教士美汎分享了她如何開始接觸泰國宣教事工、蒙召的歷程、語言學習不可取代的價值，以及她在本地跨文化工作中面對的掙扎與挑戰，值得您聆聽分享！
年輕信徒如何在不同的處境下回應主？堂會面對本地工作與跨文化宣教，是否注定只能要二選一？師母的分享令我們看到，今日世界無一處絕對安全，不如將生命交託神手中任祂差遣！在地的信徒培育、神學院中的宣教學教育，與差派宣教士前往遠方，都能參與在「讓全體教會一起回應大使命」。讓我們一齊向標竿直跑！
宣教士是種職業嗎？宣教只是靠1%的人衝鋒陷陣？吳牧師說門訓是帶出靈性、情緒、關係和使命的全人重塑，最終走向宣教。他的「門訓之旅」是帶著由廚師、魔術師、殯儀師等組成的短宣「師隊」，讓各人從自己專業獨特的角度與人連接，多元合一，全民皆兵，見證福音。一切職場皆禾場！來聽聽年近古稀宣教熱情卻絲毫不減的吳牧師分享他的經歷吧！
世界福音動員會（OM）始於一位美國女士的禱告。1950年，多夢西婭．克拉普（Dorothea Clapp）開始為她任教的高中學生代禱，求神使用這些青年人觸動世界。神應允了！她送了一本《約翰福音》給學生喬治．韋華（George Verwer）。韋華後來信主，往後更成立了OM......
我們有一個錯覺：一談宣教，就一定要做宣教士，到蠻荒、落後、貧窮的地方，過艱苦的生活。不錯，那些地方極需要宣教士。然而宣教大軍，除了前線的宣教士外，後方的支援也非常重要......
主耶穌在升天前對門徒說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太二十八18～20）這大使命是宣教的根基。本文將討論在現今時代有關大使命的幾個問題，就是：如何去？去哪裡？做甚麼？去之前要有甚麼裝備？
一家差傳教會，需要一位有差傳心志的牧者。那麼，一位有差傳心志的牧者，應要建立一家差傳教會吧！然而，還可以作甚麼呢？