這集邀請到在阿根廷牧會的何仁豪牧師，聽聽神如何帶領他來到阿根廷以及面對事業的失敗重新領受神在他身上的呼召。並在阿根廷這個有別於華人文化的文化衝擊，看見在「親愛」與「忠心」這兩種特質去塑造一個享受上帝豐盛的教會文化。
教育
這集我們邀請到有「冒險教育家」之稱的謝智謀老師一起聊聊「學習」這件事，以多元知識觀如何突破既定的框架想像，以及對教會今日的門徒培育有何重大的意義和啟發。
近年極端氣候的出現，世界各地洪災、熱浪、野火的災情頻傳，因著人類對生態的破壞而造成的氣候變遷，似乎已不是一個學術上的假說，而是成了我們正在經歷的事實。本集邀請在馬來西亞長期投入研究生態神學的江得順牧師，請他帶領我們重新反省創造與終末的意義，並一起探討，從基督信仰的角度，我們到底該如何看待生態危機，以及這對今日基督門徒培育的意義為何？
青少年流失是全球華人教會所面對的共同挑戰，在美國亦然。跨代的差異、言語的隔閡、世界觀猛烈的衝擊，新一代的孩子活在資訊爆炸的世代，後現代思潮讓各種各樣的事情看來似是而非、尖銳的社會議題讓許多家庭關係撕裂。漸漸，兒女的心仿佛轉向了世界。
作為第一代移民的鄭立新牧師擁有20年牧養美國第二代年青人的經驗，他深深體會到：「如果我們不把精力放在下一代，我們便會完全失去他了。」世界觀如同暴風一樣猛烈的把新一代從真理中拔起，這一集，鄭牧師將與我們從「面對世界觀」的角度出發，談談信仰與真理如何主動出擊，迎戰世界尖銳的提問。而面對這些衝擊，在家教育又是否一個出路？家庭、教會、教育，如何能一同造就信仰的傳承？我們來謙卑聆聽。
全世界60歲以上的老年人口總數已達6億，有60多個國家的老年人口達到或超過人口總數的10%。看到澳洲墨爾本有許多年老的華人移民，過著與社會隔絕、無奈、孤寂的晚年。有人戲稱這群華人長者為「三等公民」：等吃、等睡、等死。為了把「灰色的莊稼轉為銀色收割的力量」，我們創辦了......
進入21世紀，我們面對世界的需要和挑戰較過去的世代都要鉅大及嚴峻；縱使我們有極度先進的技術和設備，卻不能保證我們的安全。我們無力抵抗大自然的災難，人禍發生前也不會預先給我們警告。我們期望一個健全的家庭及祥和的社會，在已然破碎的家庭和失控的社會中，問題卻層出不窮......
湄公河次區域總面積為233萬平方公里，總人口約2億4600萬，資源豐富，市場廣闊，原是生命之河，所經之地稱為魚米之鄉，然而湄公河也是黑暗之河，屬貧窮之邦、佛教堡壘、毒品王國、娼妓市場、愛滋病之鄉、烽火連綿的戰場、由軍人統治，經常鬧饑荒和水災......
甚麼原因促使我們離開住了十九年的美國，前往亞洲重踏宣教之路呢？當時俊明是差會副總主任，專職工場督導，因此必須經常到宣教工場探訪宣教士及參與一些事奉。俊明越參與其中，對工場的呼聲就越嚮往，覺得宣教工場的事奉比後防更具挑戰性及逼切感。在其中一次行程中......
宣教令大部份基督徒卻步，因為他們有不少錯誤的觀念，以為這是年輕人的責任，是那些有特別恩賜傳福音、領人歸主，或有神學訓練的人才能參與宣教。然而《聖經》清楚告訴我們：宣教是每個屬神兒女的責任。無論你是甚麼年齡或背景，當你有了被耶穌基督改變的新生命，就應有這使命在你裡面......
怎樣才算是一個屬靈人？如何追求過一個聖潔的生活？這是以往華人敎會所重視的。《利未記》十九章（加上《新約》有關敎會和社會的進一步啟示）給我們看見一個全面性屬靈觀的七個範圍......