約翰·派博牧師曾寫道「我們宣教，是因為萬國的敬拜還沒有發生」。「萬國」將會如何敬拜？只有我們熟悉的「讚美之泉」和Hillsong，還是各有獨一無二的方式？除了音樂，還有什麼藝術形式可以使人朝向神？藝術表達和生命轉化又有什麼關係？所有藝術是否都能為神所用、世界通行？各地教會該如何將藝術融入的宣教實踐中呢？「民族敬拜學 Ethnodoxology」將為您解答以上問題。
聖經說，我們要用「心靈誠實」敬拜，心靈的轉化才是宣教的核心。敬拜，當用「萬國」的心靈的語言！來聽聽潘傳道生動的分享吧！
普世宣教
教會的宣教，始於上帝自己的宣教。華福文庫中「普世宣教」的分類，收錄關於宣教神學、宣教策略、宣教實踐、宣教對象、宣教見證、和個人與堂會如何參與宣教事工的文章，期盼華人教會能透過這彼此學習和相互啟發的交流平台，在宣教的路上同行。
宣教大會一屆屆火熱舉行，真正走出去的宣教士卻寥寥無幾。是什麼造成了這種落差？
神的教會，不是某一間堂會。宣教，不是一次性的活動，是神給全地教會的使命。如何能成為以宣教為本的教會？需要怎樣的結構性、心態上的轉變？資源不豐富的中小型教會能否做宣教？有什麼共同的難題？教會的增長是指教會內人數的增多，還是整體數量的增多？牧者要如何培養神國度的胸襟、眼光和使命感？來聽聽杜牧師的經驗分享吧！
1982年，一個安靜、封閉的後文革時代，街頭巷尾所見皆是清一色的「毛式」藍灰色制服，沒有西方人敢想像走進中國。就在那一年的北京，神徹底地感動了柯立天教授，這位地地道道的美國白人。此後的30餘年，他潛心研究中國歷史、文化，輾轉美、台兩地教授教會歷史，培訓宣教士。
從柯教授的視角縱觀歷史，唐、元、明、清都不是神所揀選的時代。文革後，人人以為教會已死，神的時間卻好像到了。王明道出生的1900年發生了什麼？他91年的生命又見證了怎樣的本土教會復興？「中國」究竟是什麼？華人的身分認同又是什麼？基督文化和華人文化會融合嗎？未來華人在普世宣教中有何機遇與挑戰？且聽柯教授慢慢道來！
緬甸政變，逃難中衣食不飽的弟兄姐妹，張口只要500本聖經，這樣的信心是廣福牧師的鼓勵；疫情當前，沒有網絡的村莊，牧者犧牲奉獻挨家挨戶去講道，這樣的服事是他的榜樣；停電兩月，燒柴洗澡，這樣的挑戰是他一家人的日常。這樣的信仰實踐給安穩地區的教會怎樣的啟發？給同樣面對挑戰的弟兄姊妹怎樣的亮光？給全球化之下「家門口」的宣教怎樣的學習？來聽聽廣福牧師的分享吧！
Isaac入行IT業十餘年，卻轉戰不通網絡、水電的東馬來西亞山區，跨文化服事原住民。他見證了跨文化的合一始於先踏出服侍的那一步，不是由高向低伸出援手，而是平起平坐並肩攜手。甘心降卑成為對方的樣式，委身同行，如基督道成肉身。他展示了塑造生命的門訓，乃是以為父的心腸陪伴青年人，以生活的點滴和最真實的喜怒哀樂教導。來聽聽Isaac的故事吧！
宣教士是種職業嗎？宣教只是靠1%的人衝鋒陷陣？吳牧師說門訓是帶出靈性、情緒、關係和使命的全人重塑，最終走向宣教。他的「門訓之旅」是帶著由廚師、魔術師、殯儀師等組成的短宣「師隊」，讓各人從自己專業獨特的角度與人連接，多元合一，全民皆兵，見證福音。一切職場皆禾場！來聽聽年近古稀宣教熱情卻絲毫不減的吳牧師分享他的經歷吧！
嘻哈傳教士李祺從未想過做歌手，甚至曾為信仰毅然放棄心愛的舞台。但當發現人們爭先恐後看街舞，對教會的免費大餐、福音小冊子卻避之若浼時，他帶著自創的《四律饒舌》重新站上教會去不到的舞台，高唱的正是被人冷眼的福音。
不入流的街頭文化「嘻哈」的精神是不受世俗禮教束縛，不被教條規矩左右，自由表達「真」我。而對「真」的強調和追求，正是基督信仰的本質。來聽聽李祺另類的故事吧！
宣教就非要親身去到窮乏的地方？Alex弟兄曾在北韓、中東等缺乏、受逼迫之地服事，在這樣的地方，信仰等同於性命。他用他的見聞講述，最難的服事不是去供給，生命和生命的相遇不是僅僅在主裡稱兄道弟，而是在苦難中認同我們是「一家人」，在窮乏裡不離不棄。苦難對信仰有什麼啟發？來聽聽Alex的分享吧！
如果沒有向內關顧的屬靈生命，行動中的「膚淺」就難以避免，反之亦然。 神透過在歷史中陪伴、帶領祂子民一次次地移動，啟示了一種珍貴的互動關係；在移動與重新適應的過程中，求神讓我們打開眼睛，看見身旁鄰舍與陌生人的存在與需要。因為真實的跨越，才有紮實的成長。想要在跨越中蛻變嗎？來聽聽Easten的研究成果吧！
跨文化處境中，與當地人的緊密配合和前端溝通是Ruby所擔的重任。用兩年多建構起基礎模式後，往往要更長時間裝備、餵養和鼓勵當地人成為領袖。面對組織的年度目標、對捐贈者的交代的壓力，要有耐性、敏銳覺察當地人的真實需要。當新鮮感褪去，諸多挑戰、文化衝擊甚至自我懷疑的時刻，Ruby如何面對？如何能有意識地放下主觀判斷而換位思考？來聽聽Ruby的故事吧！
在文化差異與西方國家相距甚遠的非洲，到底是如何建立有效的溝通關係？面對對管理和架構沒有具體概念的當地人，該如何有智慧的與他們建立信任關係、設立有效的機制一起同工？回報系統、年度預算控管、期待管理是否可以套用在非洲處境？從「為父的心」到實踐的操作，讓我們來聽王亞辰牧師的分享。