普世佳音新媒體的安平牧師認為與其將新媒體看作一個如何去使用的工具，不如說是一個發聲的平台，更是一個窗口或鏡子，或更準確的說，是一座舞台，並從這個角度去思考公共神學，努力匯集世界各地的華人在不同處境下的思考，讓公共神學大眾化，支撐我們如何傳播信仰。
華人文化
世界各地的華人教會都有青年世代流失的危機，而在美國的華人教會也長期面對這個問題及英語事工定位的困境。這集我們邀請美國馬里蘭中華聖經教會蔣宗昕牧師，分享他在華人教會英語事工的成長與牧養的體會，探討第二代華裔基督徒流失現象背後的原因。最後我們談到世代傳承 ，了解身為年輕牧者接棒的感受與建議。
宣教與佈道的工作，除了需要清楚掌握基督的福音是什麼，同時也要認識和了解我們的對象，認識他們的文化、處境和世界觀，才能更有效地溝通和引起共鳴。本集邀請到在台灣長大，北美生活十五年，現在在馬來西亞服事的莊智超牧師。他的博士論文研究題目是「台灣的宗教文化土壤」，並在理解後提出這對福音佈道的意義為何，也讓在世界各地的基督徒反思自己處境，如何能在自己的處境中更有效地溝通基督的福音。
今天我們所熟悉的美國的華人教會，大多是從上個世紀 70 和 80 年代北美查經班開始，漸漸堂會化而發展成今日的面貌，隨著華人在美國落地深耕，第二代和第三代大多是以英文為母語，與第一代移民不論是在成長經驗、語言和文化上都有明顯的差異，美國華人教會的英文事工也往往遇到極大的挑戰，華人教會裡英文牧者不但缺乏，且流動率也居高不下。本週我們邀請到長期在美國華人教會牧養英文群體的 Solomon Liu 牧師，聽聽他怎麼看這些現象，以及自己為何委身牧養這群體，又對美國華人教會的英文事工有怎樣的建議和期待。
基督信仰的根基，一開始是看重內在生命。個人有成長、群體也成長，事工就增加成熟。在這種成長中，牧者領袖反而開始承擔了多重的壓力，要保持個人內在生命的平靜安穩，就成了一種挑戰。本集訪問到加拿大城北華基傅再恩牧師，他從自身的壓力出發，分享他和教會領袖同工如何回到真正有深度的屬靈生命操練中。
絲路是一條連結華夏文明與西方世界的古老貿易路線，在兩千多年前漢朝時代正式建立起來，而隨著絲路所帶來的，不只是商品貨物的交流，也帶來了思想和信仰的交流。本集邀請到馬浸神的蔡家存老師，探討過去一百年中國教會希望從絲路把福音傳回到耶路撒冷這宣教精神，以及當今華人宣教運動的發展和評估。
李潔人牧師是第三代信徒，海外留學後再讀神學院，其後十多年在瑞典牧會也在芬蘭開拓，13年前受邀回到北京國際教會開始華語崇拜，親身見證了中國教會的興發與收斂。在本集訪談中李牧師暢談北歐華人教會的發展脈絡、中國宣教運動歷程、及疫情對教會衝擊的自省，句句真誠又精闢。
從新加坡到英國、現在在西班牙，服事已二十五年的胡德明老師談起所見所思，最關注的還是海外華人教會信二代的未來。究竟「保留華傳統」和「屬靈敬虔」孰重孰輕、孰先孰後？那些「傳統」和「敬虔」中有哪些是相近或其實哪些是相異？跨代的差異的現象和背後思路的真正原因是什麼？我們又能如何為之禱告，或起身改變？請收聽本集精彩又扎心的內容！
教會成員多半女性多於男性。本集節目中訪談天母福音堂的劉幸枝牧師，她由單身女傳道至婚後前往德國華人教會牧會，返台後不僅擔任教會的顧問牧師，也在神學院教書。她從教會歷史的角度分享女性事奉者的喜樂與掙扎，也鼓勵女傳道們更正面的看待自身所面臨的困境與機遇，坦誠而真摯的對話，不論是弟兄或姊妹，都能在自身教會處境中重新對焦調整自己的價值信念！
曾老師中學時曾著迷於物理與數學世界，驚嘆於上帝設計的邏輯和創造，因而大學選讀物理系。但遇自然科學老師們反基督的言論、及當時處境所遇到的苦難挫折而轉彎。與哲學相遇出於上帝的帶領，也藉著哲學領域的思辯，找回了對物理、音樂等秩序的熱情，繼而往神學領域發展。他認為神學應該和其他學科產生連結，才能回饋使神學院的教學具備更完整的世界觀：把信望愛的價值帶到唯物主義的世界中。在本集節目中，曾老師提出了各領域之間和神學的奇妙對話，也給想更進一步讀神學的聽眾們中肯而實際的建議，值得您聆聽思索咀嚼！
過去幾千年，來華傳教士作光作鹽，在缺醫少藥的年代客死他鄉，將一生奉獻給中國，正如一粒麥子落在地裏死了，他們不僅是用文字，乃是以生命和行動翻譯信仰。當今，華人文化置身於西方思潮和中國哲學傳統的碰撞、真理和世俗化的博弈中，今天的宣教工作可以從歷朝歷代的西方傳教士身上學到怎樣的洞見？這樣的時代我們該如何自持，做蒙召的「使命門徒」見證福音？又該如何將福音地道地翻譯進華人文化？快來聽聽梁博士的分解吧！