從龍的傳人到主的門徒，從無神論者到教會的牧者，從共產主義者到福音主義者── 他，是海外宣教士結出來的屬靈果子。自稱來自紅色國家、紅色家族的龍降恩牧師，是中國家庭教會85後的牧者，17歲在大學認識基督，被主寶血洗淨，及後在中國大陸牧會、念神學，再到香港和美國深造。
這一集，他將與我們分享三地在神學教育方面的差異與洞見。他透過學習反思和自身經驗的文化衝擊，指出東西方在神學、教會、信仰核心所面臨的危機。而在全球化和城市化影響底下，龍牧師觀察到世界各地年輕人的特質愈趨同化，社會衝擊、心理疾病與家庭缺失導致青年流失，已成為普世教會所面對的共同議題。
面對世代與社會的種種挑戰與危機，基督門徒該如何堅穩信仰、昂首面對？ 「真正的神學家被塑造是因着生與死的考驗、印着火一樣的試煉，而不只是思辨和學術。」龍牧師在訪談中引用路德的提醒，寄予普世教會以生命跟隨基督，決心擺上一切！
使命門徒Podcast
城市貧富差異的悲哀、第三國家遍地貧窮的傷痛，這一幕幕的情景搖撼了怡涵的心，聖靈從此把她的心與非洲繫上不解之緣。
在台灣出生長大，到香港讀語言學，畢業後卻沒有留在城市發展。一個九零後女生，毅然前往非洲，上帝於是為她開了一條與別不同的路。她投入關懷非洲婦女的愛女孩計畫，隨著計畫規模成長，最終發展成「愛女孩國際關懷協會」（Love Binti International）。從教導當地婦女製布衛生綿到翻新學校、提供職業技能培訓等，致力從農業、健康、教育各層面服侍非洲婦女。
一個在物質豐裕地方成長的年輕女生，如何能跨越地理、種族、語言，從熟悉的範圍跨進全新而充滿挑戰性的旅程？是什麼原因讓她能突破自我限制和攔阻，以行動見證基督的愛？ 這一集，她將與我們訴說展開服侍的心路歷程。也同時分享她走過臺灣、香港、英國、非洲等多個城市的文化與信仰反思。
從香港到美國讀書、從平凡人生到使命人生、從北美牧會到中東服侍、從有形的教會走向無牆教會、從傳統的宣教模式轉移到新的門徒倍增策略。在北美牧會十多年的Pastor Jimmy，三年前領受上帝的呼召，一家五口進入中東服侍，見證穆斯林奇蹟性地被主耶穌造訪。在時局動蕩、難民如潮的中東裡，上帝的工作並沒有停止，反而超乎想像般快速進行！
這一集，中東前線宣教士Pastor Jimmy將與我們分享他們一家投入前線宣教的心路歷程！同時，他將介紹「門徒倍增運動」（Disciple making movement）的策略與成果。在封閉、宗教法律嚴厲的穆斯林地區，上帝卻使地下教會與信徒快速增長。這一切，就有如回到使徒行傳初代教會的時候！讓我們懷著興奮的心情聆聽上帝奇妙的作為，同時不歇息的為靈魂得救而禱告！
從工業革命走到廿十一世紀、從日報發展到新媒體。時代的變遷少不了改變與創新，但也免不了人類對新事物的適應與抗衡。教會持續與「媒體」學習相處，到底文化、科技與真理之間如何尋找平衡，並產生對信仰有價值的互動？這一集，《台灣醒報》副總編輯邱慕天傳道將從日報產業談起，反思教會在適應新時代事物時應有的心態。
此外，他也將深入探討華人身份的認同與建構。從歷史、政治、社會發展、文化和信仰的角度、以批判性的角度切入，帶領我們再思基督徒的「核心身份」與「次要身份」的命題。這一集，豐富且深入的訪談，幫助我們抓緊基督門徒的身份，在動蕩多元的時代依然安身立命，活出基督門徒的樣式！
當新時代快速變幻的科技與人事物都催促著我們進入「創新」潮流，「歷史」仿佛只是已逝之物，不值重提。然而，基督教信仰正正承載著長遠而重要的過去，與歷史無法切割！不只聖經中百分之九十的內容也關於歷史，回看過去，歷史給予教訓以外，也呈現了上帝對每個民族心意的大圖畫。歷史洪流中的每一道浪潮都在上帝的藍圖中進行。
這一集，中國家庭教會朱子閑傳道將為我們精要簡述中國教會百餘年的歷史。從看歷史的角度，回應華人教會「開創與固守」的兩極思想、青年流失和信仰傳承的問題。「以銅爲鏡可以正衣冠，以史爲鏡可以知興替」。歷史，是否能夠告訴我們答案？歷史，或許早已提供往前創新的基礎與線索？
疫情持續了超過一年，世界仿佛停擺了一般，教會和機構經歷了一連串的學習、應變、轉型。有些人對信仰、生命、教會核心價值有了更深刻的反思，也有些人隨著實體聚會的停止和生活衝擊而經歷信仰低潮，苦苦等待疫情的過去。成長在印尼的鄭超君執事卻認為，疫情是上帝給我們展示「如何作衪門徒」的大好機會。
在訪談中，她勇敢的反問：「如果我們願意為事業和娛樂冒一點風險，我們會否願意為信仰冒一點風險？」這一集，鄭超君執事將與我們簡介印尼華人教會的概況，同時一同在苦難中反思，到底我們可以如何在疫情生活中與非基督徒分別出來，活出門徒的身份，讓人在日常生活中看見基督！
青少年流失是全球華人教會所面對的共同挑戰，在美國亦然。跨代的差異、言語的隔閡、世界觀猛烈的衝擊，新一代的孩子活在資訊爆炸的世代，後現代思潮讓各種各樣的事情看來似是而非、尖銳的社會議題讓許多家庭關係撕裂。漸漸，兒女的心仿佛轉向了世界。
作為第一代移民的鄭立新牧師擁有20年牧養美國第二代年青人的經驗，他深深體會到：「如果我們不把精力放在下一代，我們便會完全失去他了。」世界觀如同暴風一樣猛烈的把新一代從真理中拔起，這一集，鄭牧師將與我們從「面對世界觀」的角度出發，談談信仰與真理如何主動出擊，迎戰世界尖銳的提問。而面對這些衝擊，在家教育又是否一個出路？家庭、教會、教育，如何能一同造就信仰的傳承？我們來謙卑聆聽。
談到「門徒培訓」，它到底是什麼？它的終極目標是什麼？把握好信仰基礎後的「然後」又是什麼？為何教會在推行「門徒培訓」課程後依然不見突破？信仰、見證、傳福音、行動，與門徒身份的塑造有何互動？我們的福音，是沉重的，還是讓人狂喜的？既然是讓人狂喜的，為何我們總是頓足在「知道」而無法踏出？
門徒培訓是許多華人教會所注重的一環，然而課程過去了總會來到更關鍵的議題── 如何實踐？來自香港而目前在澳洲當地教會服侍的何俊文牧師，認為「行動」也許是突破的關鍵。傳福音不只是大牧者的責任、也不是大型佈道會才能達成的事！門徒，就是走在人群中流動的佈道者。行動式的門徒培訓到底是什麼？它如何為教會注入新動能？這一集，他將與我們分享在追求門徒塑造時的心路歷程、突破與洞見。
19世紀末到20世紀初，美國報業風氣惡劣，甚至淪為政治工具。一群新教牧者組織起來，就責任、公正、公平、尊嚴等價值觀激發討論，引伸了1923年美國報業自律公約的出現 (後來稱為「新聞業者倫理信條」(Canons of Journalism))。100年後的今天，新媒體大肆興起，一群中國基督徒在2014年提出了「中國基督徒互聯網公約」，呼籲信徒在網絡中謹慎言行，見證上帝，多達30萬人聯署。
隨著科技的推進，社會進入了人人皆媒體的時代，而教會也越來越注重媒體性和公共性。面對漫天散播、海量般真假的資訊，新媒體仿佛危機滿佈，卻又是不得不進的重要領域。兩份公約相隔100年，卻都見證了教會如何透過參與公共倫理建構來影響媒體與社會。這一集，安平牧師將帶領我們重新思考教會在建構與使用媒體的角色。作為基督的門徒，我們又該以抱著怎樣的心態與倫理觀念來擴展新媒體禾場？
1975年越共執政時期開展，基督教完全失去了法人地位，一年之間連最後一家神學院也被關閉了。然而，上帝的工作從未停歇，越南教會從當時5萬多信徒，奇蹟性翻倍到今天120萬人，神的作為讓人驚訝。然而，隨著經濟發展、社會形態變化，今天的越南教會卻出現了一個迷思：「每三個人決志只有一人留下在教會，而留下的三分之一人後來也失落了，到底為什麼？」
這一集，陳良棟牧師將與我們淺談越南教會的發展史。在面對當代信徒的流失，陳牧師認為：「洗禮只是一個開始而已！」門徒的生活形態應是持續的敬拜，才可成為有力見證，領人歸主！每個時代都有挑戰，讓我們一同細聽慢想，今天的越南華人教會該如何往前？
一代又一代，眼看世代變遷、科技超越、社會動蕩，可恨教會始終走在時代的尾端？要積極面對傳統堂會的不足和新世代流失的問題，或許教會該思考如何主動接住時代托付的棒！
作為神學教育者、香港新創教會的創辦人陳韋安博士以Be Water的概念為教會命名，象徵教會是如水流動而不被定型的。借此重思教會的意義，不在乎模式，而在乎本質。這一集，他將與我們分享在面對社會動蕩、關係撕裂、信徒流失、疫情隔離等問題之下，領袖該持守什麼素質繼續帶領教會呢？又該抱著什麼心態與新世代同行呢？而在面對多變的未來，教會如何不空談理論，成為流水，真正被上帝模造呢？
我們都盼望著，在新時代中，將有一群心靈強韌、高度靈活的新一代被興起！我們深信，眼前的挑戰終將成為神的器皿和祝福。讓我們一同聆聽、學習、期待！