當我們談到社會液態化時，並非教會要去模仿社會的液態化，正如黃厚基博士所説的，我們有時會對創新成癮，覺得要新、要跟以前不一樣才是好的，但我們流動性的重點不是為了創新，而是為了回到根本——神的話，並在真實信仰群體裡塑造，透過與他人的互動來認識上帝的恩典，在聖靈當中認識自己。
英國
現代主義若是科學家的時代 後現代主義則是藝術家的時代．看重想像力美感和說故事。今天我們邀請到在美國耶魯大學讀書的林韡承弟兄，大學讀資訊工程的他到底是怎麼一頭栽進戲劇的世界裡？象徵符號非語言的力量，對基督徒的崇拜又意味著什麼有哪些是值得我們深入探究的地方？一起來聽聽。
從新加坡到英國、現在在西班牙，服事已二十五年的胡德明老師談起所見所思，最關注的還是海外華人教會信二代的未來。究竟「保留華傳統」和「屬靈敬虔」孰重孰輕、孰先孰後？那些「傳統」和「敬虔」中有哪些是相近或其實哪些是相異？跨代的差異的現象和背後思路的真正原因是什麼？我們又能如何為之禱告，或起身改變？請收聽本集精彩又扎心的內容！
10萬移民大軍抵達英國，華人信徒空前倍增，看似皆大歡喜，卻也有許多隱形的挑戰。英國華人群體有多樣性、多語言、流動性大等特色，加上新老信徒在數量上的主客矛盾，促成了教會怎樣的新格局？如何迎接挑戰，當中又有何宣教契機？保存教會自身實力和宣教差傳怎樣平衡？縱觀英國華人教會的歷史和現狀，未來會如何發展？神在這樣接待與被接待的關係中，為祂的國度、子民預備了什麼更大的祝福？快來聽聽呂牧師的解析吧！
作為一家幾十人的小教會，我們常常問：「我們能做甚麼？走出去差傳嗎？ 我們沒有人員，缺乏資源，是不是能穩固及增加教會的人數就夠了？是不是讓家庭間的關係更密切，互助互愛，就不錯了？是不是讓海外青年人有個屬靈的家就很棒了？每個主日大家歡喜快樂一起敬拜，遇到問題打打電話，一起禱告，逢年過節聚聚聊聊，談心探討，還能做甚麼？」
英國華人教會由於人材缺乏、資源不足和人口分散，福音工作的情況仍很幼嫩，可算是「需接受宣教的區域」。但筆者有個信念：進攻是最佳的防守，宣教是最佳的屬靈成長途徑。因此......
歷史經常在偶然性與必然性的矛盾中前進。英國華人留學生宣教運動就在這種矛盾的歷史中產生，然而這運動在過去歷史的偶然性中卻錯失無數寶貴機會。今天，它在歷史的偶然性中逐步走向必然性，但願我們把握這千載難逢的宣教黃金機會，因為我們付不起那沉重的歷史代價，更不能推卸那壓在我們肩上的使命......
