過去十幾年，各地的華人教會愈來愈看重公共神學的發展，因為意識到教會不可能永遠自絕於社會和文化，信仰的實踐也不能只限縮在私人領域和教會圍牆內。本集我們邀請到長期教授基督教倫理學，現在富勒神學院任教的羅秉祥老師。他近年正撰寫《實踐公共神學：馬丁路德金恩與葛培理》一書，比較馬丁路德金恩和葛培理（葛理翰）兩位美國牧者公共參與的進路，並分享這對今日華人教會有哪些可以借鏡之處和提醒。
美國
今天我們所熟悉的美國的華人教會，大多是從上個世紀 70 和 80 年代北美查經班開始，漸漸堂會化而發展成今日的面貌，隨著華人在美國落地深耕，第二代和第三代大多是以英文為母語，與第一代移民不論是在成長經驗、語言和文化上都有明顯的差異，美國華人教會的英文事工也往往遇到極大的挑戰，華人教會裡英文牧者不但缺乏，且流動率也居高不下。本週我們邀請到長期在美國華人教會牧養英文群體的 Solomon Liu 牧師，聽聽他怎麼看這些現象，以及自己為何委身牧養這群體，又對美國華人教會的英文事工有怎樣的建議和期待。
華人教會散居全球，非常具有成為普世宣教網絡的潛力，但這往往只停留在「潛力」，而顯少真正發揮成「實力」。本集節目我們邀請到在美國西雅圖牧養教會的錢斌牧師，分享他是怎麼從一個牧養華人教會的牧者，開始關心種族議題。從關心到實踐，這一路走來經歷過哪些挑戰和質疑？種族議題和見證福音又有何關係？更進一步思考華人教會如何跨越種族歧視和民族中心主義。
基督教歷史中，充滿了上帝工作的歷史。本集節目我們邀請到在美國牧會的趙炳林傳道來談談，引起全球關注、發生在美國肯塔基州的 Asbury Renewal。聊一下這次的更新運動和近代基督教歷史上的 renewal & revival movements有何異同？這波更新，以及全球教會對它的關注，如何凸顯出今天教會的情況？也讓我們一起分辨，上帝透過這次的 renewal，要對普世教會說什麼？
王欽慈牧師在台灣出生，阿根廷巴拉圭成長信主、大學畢業後赴美深造，畢業後曾在職場擔任14年土木工程師。其蒙召後在紐約讀神學、牧會帶領華人及拉丁美洲牧區。在神的帶領中，也因為教會視野的拓展取得宣教學博士學位，在教學和宣教實境中繼續跟隨上帝的腳步。王牧師為我們解釋說明了未得之民的觀念、澄清了對宣教常見的誤解，也分析了宣教資源分配轉移和策略改變的影響。
劉彤牧師從自己的服事歷程，繼而分享從啟示錄二十二章1-5節的異象中看到建造教會的四個策略，也提到面對組織瓶頸時如何突破改變，面對挫折和失敗時他如何謙卑面對、領袖培育的幾個原則。在疫情的打擊中，他又是如何繼續在全世界及非洲宣教的工作呢？我們一起來聽聽他的故事。
講道是教會崇拜當中不可或缺的環節，在基督徒的聚集當中，我們不只是來表達對上帝的愛和敬拜，也是領受上帝的話語。今天我們邀請到來自中國溫州，現在在美國牧會的陳道德牧師來跟我們分享。
借美國大型教會的前車之鑑、還原時代的脈絡，教會領袖如何避免「以神為名」而迷失在自欺欺人的成功假象之中？又如何能及早預備自己有意識地逃避名聲的試探？關於權柄濫用與明星文化，不是個別領袖的問題，而是我們共同的挑戰。你預備好誠實面對了嗎！
如果沒有向內關顧的屬靈生命，行動中的「膚淺」就難以避免，反之亦然。 神透過在歷史中陪伴、帶領祂子民一次次地移動，啟示了一種珍貴的互動關係；在移動與重新適應的過程中，求神讓我們打開眼睛，看見身旁鄰舍與陌生人的存在與需要。因為真實的跨越，才有紮實的成長。想要在跨越中蛻變嗎？來聽聽Easten的研究成果吧！
談到「泡茶」，你會想到什麼呢？是茶葉淡淡的飄香，還是熱茶入口的溫順口感？是老年人的閒情逸致，還是歷史悠長的茶道文化？活水茶堂創辦人少龍傳道卻認為，「泡茶」可以開啟對話的空間，讓人自然而然開始各種議題與生命的深度對談。從無到有，一個空間、一杯泡茶、一個邀請，成全了週六的茶聚，也建立了福音聚會的場所。「活水茶堂」便是這樣的一個所在。
面對世界劇變和疫情空前的衝擊，有的教會走到社會前線，只為鄰舍提供一杯涼水；有的積極探索，在特殊的處境中開創牧養和宣教的新契機；有的借助時機深作反思，進行神學裝備。而美國焦點基督教會王唯權牧師則抱著對自身教會清晰的異像，在疫情期間強調「靈魂的餵養」。對於教會在面對疫情或世界的各種衝擊和議題時，他認為「教會需要回到信仰文本當中，去探索教會的權柄和本質，藉此來決定自己應做什麼事情！」
從改革宗神學的角度出發，王唯權牧師將與我們探索教會的三種權利。從而再由「公共神學」的角度探索教會置身於公共社會之中的本質與角色。教會與公共對話有何界線？教會存在的意義是為了公共利益？教會該如何面對政治和公共議題？面對尖銳的公共議題，教會該如何保守上帝所賦予的權柄卻有策略地回應？「靈魂的餵養」在公共議題上如何成為重要的根基？