基督教歷史中，充滿了上帝工作的歷史。本集節目我們邀請到在美國牧會的趙炳林傳道來談談，引起全球關注、發生在美國肯塔基州的 Asbury Renewal。聊一下這次的更新運動和近代基督教歷史上的 renewal & revival movements有何異同？這波更新，以及全球教會對它的關注，如何凸顯出今天教會的情況？也讓我們一起分辨，上帝透過這次的 renewal，要對普世教會說什麼？
牧養
高銘謙博士是印尼華僑，出生成長於香港，1997年大二時蒙召全職事奉，起初在學園傳道會擔任校園同工，畢業後擔任傳道。其後在英國杜倫大學攻讀神學詮釋學及歷代志的音樂敬拜神學，先後獲得文學碩士及哲學博士(舊約)學位。他深入淺出的分享了以基督為中心的釋經對話原則，不只是單向的解釋真理而是生命的互動與轉化。釋經同時是牧養的基礎，是教會核心信仰的綱領，也是群體的宣認，主導教會走向跟隨基督的方向。太陽底下沒有新鮮事，研究舊約的高老師也帶領我們看見聖經人物經歷的一切，也映照著我們面對未來的一些態度與方向。最後高老師也提出神學教育中的傳承和改革，發人深省。
來自英國的宣教士Katie她分享從宣教歷程到青年事工，再談到福音的重要性；我們需要學習尊重和信任下一代，成全他們。在宣教中，平衡組織和運動的步調也非常重要。這平衡的關鍵就是放下自我中心，世代之間都不互相輕看，一起經歷上帝的工作。
現代主義若是科學家的時代 後現代主義則是藝術家的時代．看重想像力美感和說故事。今天我們邀請到在美國耶魯大學讀書的林韡承弟兄，大學讀資訊工程的他到底是怎麼一頭栽進戲劇的世界裡？象徵符號非語言的力量，對基督徒的崇拜又意味著什麼有哪些是值得我們深入探究的地方？一起來聽聽。
講道是教會崇拜當中不可或缺的環節，在基督徒的聚集當中，我們不只是來表達對上帝的愛和敬拜，也是領受上帝的話語。今天我們邀請到來自中國溫州，現在在美國牧會的陳道德牧師來跟我們分享。
李志剛牧師原是工程背景，之後因為接觸管理學大師彼得杜拉克，開始致力神學與管理學的融合與對話。神學是領受啟示的人，用人的邏輯言語表達我們對上帝的認識、當我們對上帝有正確的認識，就應該有生命的流露與表達，這則是管理學的範疇。李牧師在香港開拓馬鞍峰教會，從零開始至今九年，他也分享這段心路歷程，在其中檢視理論和實際的平衡，開拓時的艱辛、面對社會運動和疫情的挑戰，一切的理所當然都不再有把握。計畫和變化中，有哪些是我們應該堅持的？請來收聽本集節目精彩的訪談！
譚子舜牧師從社工與音樂背景出發，再取得崇拜學博士學位，過去10多年在香港最大的教會─播道會恩福堂服事。本集節目中他深入淺出的分享關於教會崇拜的許多面向─特別在「聖餐」和「聖道」（講道與讀經）兩方面，他舉出了許多生動又發人深省的例子。並由此出發，看疫情後的教會崇拜，究竟如何在環境的限制中，仍然思索出討神喜悅的崇拜方式？最近幾年，譚牧師也深為著教會中下一代的流失憂心，因而開始了臉書與IG專頁"Pastor off-stage"。在社群媒體的經營與牧養年輕世代方面，譚牧師也有獨到的見解─建立更真實、不懼揭露軟弱 ，更能成全僕人牧養的服事。
「不在教會的日子，你還在基督裡嗎？」「在基督裡」又是什麼意思呢？疫情之後，更多「不在教會」（或不能去教會）的日子，我們能如何「自我餵養」？明明是主動積極的門徒，卻「回不去」的掙扎又是什麼？神學少女分享她陪伴歷程中所見，對下一代事工充滿溫暖和盼望的建議。千萬不要錯過這集節目的分享，定能讓您豁然開朗！
新冠疫情的持久戰不只影響著個人，也衝擊著教會。然而，它卻像一把去偽存真的雙刃劍，考驗牧者、領袖和教會。提醒牧者緊守牧養之核心── 門徒訓練，深思如何培育出真門徒。疫情共存的處境也推動教會跟上科技時代，為神去得網絡世界的「未得之民」。黃牧師用自己的生命告訴我們，在神手中，一切危機都能是契機！快來聽聽他的分享吧！
「中心思想」決定了一個人、一個組織的高度和長久的成敗。淡江教會禮拜堂「十年磨一建」，莊牧師最願分享的不是籌款的經驗，而是恩典的經歷。神在教會生命中的建造、拆毀、呼召和領受，牧者品格的塑造和培養，「中心思想」的累積、建構和提煉。如今，同時躋身於牧會現場和神學研究的他，話裡話外都透著實幹者的務實、學者的深度、對時間彌足的珍惜和對福音單純的執著。他的生命又曾經歷過怎樣的「十年磨一建」？
為何認識「靈命倦怠」對於職場領袖和建造門徒如此重要？基督徒的服事是一種內在生命的自然流露，內在生命的質素將決定事工的品質。因此留意內在生命，是活出門徒身份至關重要的議題，也使我們在被呼召的各個場域中活出耶穌的形象。因而若缺少對「靈命倦怠」的認識，以至於不知如何克服，便必然會阻礙我們完成事工和實踐神對我們的召命......