當我們講到青年事工時，不知道你心中浮現怎樣的畫面，是在玩耍的青少年、在讀書的大學生、又或者是畢業後在職場工作的新鮮人呢？我們常把青年事工切割成不同的階段，然而常常一不小心就忽略了某一部分，不同的生命階段的確有所不同，但也有所延續。這集邀請到在馬來西亞砂勞越長期做青少年和青年事工的珮文姐妹，來談談青少年和青年事工在不同時期他們所面對的狀態與各自的特色，以及她如何從職場切入來做青年事工。
馬來西亞
整全使命是過去十幾年宣教界常常在討論的話題，華福運動近年也把整全使命定義為創造美善的大任命、愛上帝關愛鄰舍的大誡命、使萬民作主門徒的大使命。這集邀請到在東馬沙巴神學院任教的張健聰老師，來聊聊東馬沙巴這塊土地上的華人教會，他們是如何實踐整全使命，以及如何與當地原住民教會合作。
在許多關於職場神學的討論中，很多討論過度聚焦在企業家和中高階主管，忽略了藍領和基層的職場新人。這集邀請到過去一直在牧養年輕人和學生的Andy Liau廖振華牧師，他分享自己如何為了牧養這群進入職場的年輕人，而投入雙職的事奉。他一邊牧養教會，一邊經營餐廳，親身經歷職場的掙扎，有許多關於職場神學的洞見。
在華福運動中不斷被探討的主題之一就是職場，然而不論是西方的英語教會還是華人教會，聚焦討論的職場，往往偏重在企業家、高階主管、白領群體，比較少關注藍領和職場新人的處境。這集是我在馬來西亞沙巴服事時，接受兩位年輕傳道人Kent和Peter訪談，他們的問題點出了過去探討職場神學和使命的一些缺口，這對未來華人教會在探討職場時，是很寶貴的提醒。
本文探討教會在馬來霸權和族群分離中的回應。為了共善，需要抗爭。抗爭物件是種族主義政客，而非其他族群，目標是啟動底層族群的友誼聯結，達成共融願景。即使作為少數的基督徒無法直接參與上層的政治改革，但通過日常生活中的友誼聯結，仍能見證上帝國的事業，而見證上帝國的行動即是一種宣教的新視野。
現今世代的年輕人正處於日新月異的科技世界，社交媒體為他們帶來24小時不停的新資訊和文化。對於青年基督徒，他們面對著很大程度與信仰對立的世界價值觀和文化。藉由香港、馬來西亞和新加玻的青年基督徒研究，進一步了解他們的靈性狀況與福音需求，期盼能與他們一起同行。
2020年的全球新冠疫情已經過去，疫情對我們個人以及教會群體的衝擊，引發了我們對教會存在方式和使命的許多反思。這些反思不應該隨著疫情的結束而被忘記，反而應該從歷史中吸取教訓，繼續前行。這集，我們邀請到在馬來西亞神學院（STM）教授教牧學的黃偉仁牧師，請他和我們分享他在疫情期間以及疫情之後的反思，以及他為何開始重視「使命教會」（Missional Church）這一概念。究竟「使命教會」是什麼？它又如何挑戰、改變並更新我們今日教會的牧養與宣教呢？具體的實踐又是什麼？
想像一下，若上帝帶領你在一個地方植堂、建立教會，你會怎麼做？又會如何思考這間新堂會存在的意義？這集很開心邀請到馬來西亞的劉育仁牧師，他在馬來半島南端、距離新加坡只有一橋之隔的城市——新山（Johor Bahru）建立「綠洲」這個群體，他的許多做法顛覆傳統對植堂的想像，非常有創意和啟發性。我們將一起聊聊，他建立「綠洲」這群體所試圖要回應以及背後的理念是什麼？並談談教會如何持續的心意更新而變化，服事上帝把我們安置在的處境和時代。
疫情帶給教會前所未有的挑戰，牧者經歷了「慌、忙、累」的三部曲，從不知所措到適應線上聚會和信徒的新需求，帶出了教會運作兩種模式的運作——「聚（吸引模式）」專注於教會活動；「散（使命模式）」強調在日常生活中傳福音與關懷人群。使命教會更關注上帝的差遣和信徒在世界中的角色，追求福音生活化，超越節目與組織，走入人群中實踐愛與關懷，讓教會成為真正的使命群體。
七十多年前華人教會在大馬雨後春筍般成長，具備多元、得天獨厚的宣教基因，確實孕育了許多同文化、近文化和跨文化的宣教士。雖然近在咫尺的宣教資源有限，服事的群體卻可以超越疆界。教會需要回到初期教會領受大使命的現場經歷更新，才能重燃宣教的火熱。華人教會的宣教運動不能停滯不前，求聖靈更新，教會要付上代價去見證那復活之主的福音。
宣教與佈道的工作，除了需要清楚掌握基督的福音是什麼，同時也要認識和了解我們的對象，認識他們的文化、處境和世界觀，才能更有效地溝通和引起共鳴。本集邀請到在台灣長大，北美生活十五年，現在在馬來西亞服事的莊智超牧師。他的博士論文研究題目是「台灣的宗教文化土壤」，並在理解後提出這對福音佈道的意義為何，也讓在世界各地的基督徒反思自己處境，如何能在自己的處境中更有效地溝通基督的福音。