這一集我們邀請到台灣神學研究院系統神學的梁越美老師來談一談在女性的處境中，如何因著神所給的恩賜，回應呼召。另外，在台灣生根最早的教會台灣長老教會中是如何看待和剖析教會青年流失的現象，並帶我們從神學教育的角度來探討真正的問題是什麼？教會又可以如何回應？
神學思想
基督新教自馬丁路德所引發的宗教改革以來，發展出許多不同的宗派，而在不同區域的發展，有些地方界線模糊、或有可能因宗派立場的原因教會不能合一；甚或宗派已經是過去的歷史，如今談論宗派已不再重要？本集我們邀請到中華信義會神學院的蔣伊鈞傳道，請他和我們分享，他如何看待信義宗神學的當代價值，並談談宗派與教會合一到底是相對立的，還是可以互補，甚至帶給我們另一種對合一的想像。
過去三十多年，各地的華人教會均可見五旬節／靈恩運動（Pentecostal/Charismatic Movement）的顯著發展，但也因為對聖靈恩賜的理解或實踐產生意見分歧，而陷入對立乃至分裂。本集我們邀請到神召會背景、台灣政治大學的葉先秦老師來和我們介紹近代五旬節／靈恩運動的發展，當代靈恩傳統的神學建構，以及它對整個基督的教會帶來何種張力、刺激和貢獻，同時指出傳統「三波說」的侷限和問題。
舊約聖經中的雅歌書，常常是許多人在讀聖經時感到尷尬的一本書，因為這本書的內容是關於一對男女戀人的故事，書中書寫這對男女戀人的描述與互動也非常露骨。本集我們邀請到過去長期在美國正道福音學院教授舊約，現任富勒神學院舊約教授的謝挺老師，請她來和我們分享，我們該如何閱讀和詮釋舊約聖經中的雅歌書，並延伸談論該如何看待舊約中唯二的兩卷上帝缺席的書卷：以斯帖記和雅歌書，以及這對散居各地華人基督徒的意義為何。
宋尚節博士對今日的華人教會影響深遠，也形塑了華人教會對培靈奮興聚會的想像和期待。本集我們邀請到長期研究宋尚節生平，現任馬來西亞衛理神學院的劉世堯老師，請他和我們介紹宋尚節博士其人其事，顛覆我們對宋尚節博士的刻板印象，以及我們該如何理解這些新發現，和對今日華人教會的影響。
華人教會深受宗教改革之後的基督新教傳統影響，在詮釋聖經時看重「因信稱義」的福音真理，並傾向以如何解決「罪疚」的問題，以及如何在上帝的審判面前能被判為無罪等焦點來理解福音。本集邀請到香港學園傳道會的陳義生總幹事Patrick，請他來分享，從一個新約研究的角度，honor-shame culture（榮譽與羞恥的文化）如何幫助我們詮釋聖經，以及目前這些努力有哪些需要留意的地方。
舊約聖經裡有許多「選民」與「非選民」的互動典範。我們的宣教行動，是否有適切的回應？東南亞除了泰國之外，幾乎被歐美國家（泛基督信仰）統治過。住在亞洲的基督徒，也經歷基督信仰「有時」被拿來當作殖民的手段，這些被殖民主義誤用的經文，很遺憾的，有時成為少數亞洲基督徒高舉的意識形態。此外，聖經翻譯就是「處境化」的過程，而這「處境化」會不會挑戰了聖經的權威？本集訪問了新加坡神學院的舊約學者Jerry Huang，來看他精彩的分享！
想到清教徒，可能想到的是十七世紀的五月花號載著一百多位英格蘭的清教徒到美洲大陸試圖建立新社會。其實，華人教會早期宣教士的事工，深受清教徒神學的影響。到底何謂清教徒？清教徒神學又是什麼，有哪些特色？近年公共議題在各地都造成世代/社會的對立，包括教會內部。本集邀請到新加坡神學院的王以潔老師，來和我們談談什麼是清教徒神學，以及清教徒神學如何能成為我們面對今天這多元社會的神學資源。
當我們談到社會液態化時，並非教會要去模仿社會的液態化，正如黃厚基博士所説的，我們有時會對創新成癮，覺得要新、要跟以前不一樣才是好的，但我們流動性的重點不是為了創新，而是為了回到根本——神的話，並在真實信仰群體裡塑造，透過與他人的互動來認識上帝的恩典，在聖靈當中認識自己。
徐博士不僅對神學有興趣，還涉足人工智能領域。從新加爾文主義的神學觀點，討論了基督教信仰在公共領域的影響，還具體地探討了神學與人工智能倫理學的關聯，我們來聽聽他的分享。
李錦綸博士來自香港，一直致力奧古斯丁神學、系統神學、及中國宣教方面的研究，在台灣、北美的神學院都有長時間的服事，也曾任中國福音會總幹事。在本集訪談中李博士剖析了儒家文化與西方哲學的思想中信仰的位置，也分享到墨家思想和舊約的融合與連結、詩經與挪亞時代能有文學呼應等精彩的見解。並分享理解這些神學脈絡如何影響到我們身處現代社會的信仰實踐，非常精彩，邀您一起來聽！