天國的福音不只是罪得赦免、因信稱義與得永生，更是神國臨近所帶來的整全祝福。耶穌宣告「天國近了」，邀請人進入神的國度，經歷與神和好的生命更新、聖靈同在、教會團契與豐盛生命。蔡明謀院長更闡述福音從狹義的救恩擴展到廣義的天國視角，不僅關乎死後得救，也關乎今生的改變與盼望，並呼召信徒與神同工，共同見證並實現天國的美好。
神學思想
今天的教會在談職場神學的時候，往往會回到創世紀第一章跟第二章，從上帝按祂自己的形象造人之後，賦予人管理、看守、生養眾多遍滿全地的使命談起，而其中創世紀第二章15節耶和華上帝將祂的人安置在伊甸園使他修理、看守，其中修理、看守這兩個詞常常被引用、討論我們在職場的工作。這集邀請到美國的企業家，近年也在富勒神學院進修神學博士的Daniel Fong，談談他在創世紀第二章15節的研究心得，以及對今日職場的意義。
通常占據書店排行榜前幾名的書籍，多數是關於如何經營致富、如何複製成功人士的經驗，然而他人的成功經驗真的可以直接複製貼上嗎？對於基督徒職場人士，在追求作法和策略背後，什麼是更關鍵、更重要的呢？這集我們邀請到美國Million Dollar Baby企業創辦人Daniel Fong，他是一位企業家，同時也是一位對事物充滿好奇心的人，目前在富勒神學院進修神學博士。要請他來談談，在強調做事和方法的背後，比這些更重要的是什麼？
什麼是「福音派」？它的定義又是眾說紛紜，或甚至使用這個詞的人，也不太清楚。加上近年美國意識形態衝突，「福音派」似乎和政黨政治牽扯在一起，這個標籤在人心中的感受越來越複雜。這集我們邀請到在美國長大、過去曾在台灣教授系統神學，去年回到北美神學院任教的溫永勖老師，談談到底何為福音派神學？這個標籤到今天仍舊有意義嗎？以及福音派神學在面對未來發展時，有哪些可以更新的方向？
2024年被稱為全球的選舉之年，許多國家的政權都轉移到不同政黨，不同政治形態的對立造成許多基督徒的困擾和教會的難題。這集邀請到近幾年透過美國社會心理學家——Jonathan Haidt所提出的「道德基礎理論」來研究華人基督徒群體的劉焱老師，來談談在這樣的視角底下，如何理解當前的爭論，並且帶給我們怎樣的啟發。
和平與衝突本是兩個背離的狀態，但常常是關係的一體兩面，讓我們從認識和平的本質，再回到聖經對和平的教導，重新面對衝突，因為栽種和平是基督信仰中整全福音的一環。
我們一般認為當代華人教會已有約兩百年的歷史。然而，華人教會並不是獨立於普世教會之外而存在的，它乃是建基於整個超過兩千年的教會歷史發展脈絡中，並在此基礎上逐步建立與成長。這集我們邀請到台灣神學研究院的吳國安老師，從他的新書《什麼是歷史神學》，來談談「何為歷史」以及「歷史神學究竟是什麼」。並從歷史神學的視角，思考我們如何理解今日華人教會的樣貌，以及未來可以前行的方向。
華人本身就是一個多元的群體，有些地區是以華人為主體的社會，有些地區的華人則是近代的移民，而同樣都是移民，也會因著來自不同地區、不同時期而各有特色。這集邀請到在美國創欣神學院教書，同時也是拜歐拉大學（Biola University）成立中華神學研究中心的主任戴永富博士，帶我們從教會作為「恩賜群體」的角度來探索，如何處理教會內部的差異，以及對外信仰的公共表達。
我們生活在社群對立日益嚴重的社會，世界各地都在面對各種意識形態和公共議題的衝突，在這樣的環境中，教會如何能成為和好信息的見證者，基督教神學又提供了什麼樣的「和好」資源？這集邀請到在英國研究神學的李泉老師，將從德國神學家—巴特和華人神學家—楊牧谷兩位的思想，來談基督教神學帶給撕裂社會哪些資源，能締造和平、帶來和解。
初代教會經歷幾百年的逼迫，發展出沙漠教父的神學傳統和修道院的傳統。這集我們邀請到來自香港的陳劍光牧師，他長期研究沙漠教父神學傳統，來和我們分享：何謂沙漠教父的神學傳統？為何對今日華人教會是重要的屬靈資源？牧師也參與過很特別的事工，有機會與近十幾年在亞洲興起的巨型教會的牧者同行，也會跟我們談他在其中的觀察。
徐西面博士以神學倫理視角探討人工智能，指出許多討論忽略了對其本質的探究。他認為AI如同鏡子，並非擁有上帝形象，而是人類的慾望與需求的投射。又因AI運作過程如同「黑箱」，其不透明性與強大的運算能力，加劇了人們被取代的恐懼。然而，人是按著上帝的形象被造，是包含身體和靈魂的整全存在，這是AI無法複製的。我們需要擁抱自身的獨特並承認有限，才能在與他人真實的互動和團契中，如同徐博士提到的「聖徒肉身相通」，活出上帝的形象。