懷恩堂一直就有一個夢，希望成為一家宣教的教會。筆者回懷恩堂之前，曾加入美南浸信會海外宣教部的訓練。結束訓練後，卻有七個月之久沒收到宣教地區的核准進入許可。在不能枯等下去的心情下，終於......
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提到普世萬民的宣教使命，主耶穌曾向門徒清楚應許說：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證。然後末期才來到。」（太二十四14）因此，今日的教會不只要留心主來的日子近了，更要看見主正掌管人類歷史，並主導普世發展的趨勢與世界各國社會變遷的走向；同時祂也是掌管普世萬民救恩歷史的主......
耶穌走遍各城各鄉，看見許多在身心靈方面貧窮與弱勢的百姓，總是心生憐憫。祂不僅停下來服侍他們，更回過頭來鼓勵祂的門徒：加入我的服侍、與我一起同工！回想祂憐憫貧弱百姓時，祂總是說：莊稼熟透了、做工的人少、你們給他們吃、問瞎子要我為他們作甚麼？……這些話句句言猶在耳，更是今日教會無可推諉的愛神愛人大誡命。
傳福音不是一件事情，而是一個策略。教會要完成大使命，傳福音是必然的行動，若是希望有果效地傳福音得人，就要把握「有服務才有福音」的策略原則。教會服侍者應該把握服務為福音鋪路的理念，讓福音可以有效地擴展。主耶穌一生沒有建立一家教會，祂的一生可以用三句話來形容：傳道、教導、醫治......
「我每逢想念你們，就感謝我的神……因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。」（腓一3～5）「同心合意」原文koinonia，與「伙伴」的原文相同，有相交、有分、同袍情誼、團契、分享等之意。保羅在監獄時......
這是2002年底的一個主日，在我們教會裡傳出的歌聲，領詩的是我的長子書睿，當時他即將加入世界福音動員會（OM）參與忠僕號的服侍，出發到海外宣教。那天早上正好是我講道，傳講的信息是「理所當然的奉獻」......
二百年來的中國宣教歷史充滿了西方宣教士來華宣教的血淚。他們遠渡重洋來到陌生的中國，帶著愛中國人靈魂的心和充滿佈道熱情的心情，進入與他們的文化、語言、生活習慣及思想方式都很不同的中國傳福音。他們經歷了文化震撼、語言障礙、生活上的不適應，以及飲食的大挑戰，試著用他們在本國習慣的方式向中國人佈道，效果可想而知，當然......
「那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。」（路一80）「耶穌的智慧和身量（或譯：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」（路二52）上述兩段經文分別描述施洗約翰及耶穌基督的成長路，顯然他們出來事奉之前，從小到大的生命與心靈成長是一個過程。就此而言，一位宣教士成熟地踏進宣教工場，也絕非一朝一夕......
《教牧分享》今年的總題為「教牧事奉與宣教事工」，一月號先行探討「教牧如何在堂會中推動宣教事工？」，今期的主題則為「往下扎根，向上結果：宣教教育與宣教士培育」，本刊邀請了兩位臺灣牧者及一位香港牧者進行筆訪，分享他們對此課題的心得，冀能幫助教牧同工思考如何參與及推動宣教教育與宣教士培育。
彼得．魏格納（C. Peter Wagner）在《教會在職場》（The Church in the Workplace）一書中，認為教會要在職場中產生莫大的影響力，而產生「職場的使徒」，進而產生「財富轉移」。教會的工作就是如何把職場的另一端，透過在職場的影響力來破除貧窮......
宣教，對很多教會來說也許不是新鮮事，沒有宣教，便沒有教會。踏入新的一年，我們將會回到教會建立的起源，一同進入宣教的世界，探討堂會教牧在事奉的歷程中如何在堂會中推動宣教事工。每家教會對此議題均以不同的態度處理，教牧在堂會的宣教事奉中擔當怎樣的角色？如何開始推動？怎樣繼往開來？如何擬訂宣教方針？