基督徒要看顧身邊最小的，其實最重要的就是帶領身邊人看見他們真正的盼望在哪裡。真正的盼望不在於解決了現有的問題，在這個破碎的世界，我們認識的福音是耶穌基督要我們帶給別人幫助和盼望，所以在職場中，我們的責任就是要帶給身邊人盼望，最後把盼望指向耶穌基督。
台灣
今天邀請臺灣神學院的蔡慈倫院長，與我們談什麼是「新講道學」。牧者和信息宣講者，該如何重新思索講道的目的、內容和形式，以更深的理解講道者的呼召，並學習有效地與受眾對話和溝通。
來自英國的宣教士Katie她分享從宣教歷程到青年事工，再談到福音的重要性；我們需要學習尊重和信任下一代，成全他們。在宣教中，平衡組織和運動的步調也非常重要。這平衡的關鍵就是放下自我中心，世代之間都不互相輕看，一起經歷上帝的工作。
高雄武昌教會的主任牧師郭俊豪牧師，他長期在北美與台灣牧會，同時也是宣教學的學者。他嘗試在一個跨文化的環境裡面了解宣教是怎麼一回事，並且如何把他落實在自己的教會裡，讓我們重新看見跨文化宣教的視野。
董家驊牧師看到實踐神學並不只是談論如何建構一套理論，而是先去看當下的實踐是什麼，這實踐的背後受什麼理論影響，再回到聖經文本去做神學反思，從而產生實踐的更新。而福音則是讓我們看到，即便人類最大的失敗，上帝都可以把它變成得勝的記號。所以見證福音的大能就是實踐我們在基督裡本為一的關係。
家驊牧師指出「我們就是教會」，是「上帝所召聚的一群人」，不是指建築物，也不是所謂的地方堂會，不管是哪個組織，我們是這兩千多年基督身體的一份子，因此需要常常反省一個問題：我們的組織是否已經偏離了上帝要的使命跟異象？不斷地更新，在世界中見證耶穌基督的國度。
上帝既然容許這麼多不同的世代，一起出現在同一個時間、空間，一定有祂的美意，其中一個美意，是讓我們看到彼此的優點、缺點、盲點，但是看到後不是要指謫批評，而是要讓光照進來，互相建造，彼此傾聽、悔改、願意新創造，透過跨世代的和解共構一個教會。
全球化移動為宣教帶來新的機會，世界各國都有許多不同地區的移工。在台灣來自印尼泰國菲律賓越南的移工，從1990年代開放截至2022年已經有70萬人。本地的跨文化宣教工作，許多教會都有嘗試，但規模有限。本集節目中宣教士美汎分享了她如何開始接觸泰國宣教事工、蒙召的歷程、語言學習不可取代的價值，以及她在本地跨文化工作中面對的掙扎與挑戰，值得您聆聽分享！
「中心思想」決定了一個人、一個組織的高度和長久的成敗。淡江教會禮拜堂「十年磨一建」，莊牧師最願分享的不是籌款的經驗，而是恩典的經歷。神在教會生命中的建造、拆毀、呼召和領受，牧者品格的塑造和培養，「中心思想」的累積、建構和提煉。如今，同時躋身於牧會現場和神學研究的他，話裡話外都透著實幹者的務實、學者的深度、對時間彌足的珍惜和對福音單純的執著。他的生命又曾經歷過怎樣的「十年磨一建」？
今日的教會重視實用性，忽視神學教育，正面臨缺乏足夠的信仰反思，無力對抗世俗化的重重危機。長此以往，將失去異象、視野和價值觀層面的影響力和與時代對談、為神發聲的話語權。而扭轉乾坤的關鍵，在於人文社科領域的頂級人才要重拾文化使命，加入神學的投入性反思，建立智庫，進而重塑文化。一起來聽聽林老師語重心長的分享吧！
時代背景下，「選擇過剩」和「絕對真理」之間有何衝突？身兼YouTuber和傳道人「雙職」的他有怎樣的體會？在跨越的過程中，他看到華人教會怎樣的「大象」？作為年輕一代的他，如何解讀教會年輕人流失的危機？年輕一代受了什麼傷？為何離開？怎樣的溝通才是真正的溝通？兩代間如何才能合一與同工？快來聽聽迺哥的獨到見解吧！