萬力豪牧師強調教會應聚焦核心使命，重新思考門徒訓練與福音傳遞的方式。門徒訓練不在於吸引大量參與，而是專注於培養少數結合愛與信實的門徒，以清晰的認識論和聖經根基進行系統化教導，同時借鑒教會歷史的智慧。傳福音應融入每個主日訊息，而非依賴特定活動，讓每次聚會都能吸引新人參與。對於人數的追求，牧師認為其意義在於反映神託付的責任，幫助檢視目標與行動的一致性。最終，創新在於挑戰與豐富現有框架，而非單純打破常規，藉此實現持續而深遠的影響力。
台灣
黃志靖長老以「回應神，而非回應時代」的核心理念，闡述教會具備媒體屬性，應注重傳播的準確性與到達率，耶穌既是媒體也是內容，教會的使命是透過福音改變生命。科技工具如AI與數據洞察，應輔助教會關注「真實的人性洞察」，超越商業導向。牧者的價值不可取代，以生命的真實影響他人。而科技的發展揭示了人性需求與福音契機，促使人重新思考生命意義。最後志靖長老提出「鄰接觸」、「臨接觸」、「齡接觸」及「靈接觸」等方式，無所不用其極地傳播福音，回應當代挑戰並見證神的作為。
蔡志堅牧師擔任美崙浸信會主任牧師，致力於將教會模式擴展至城市共用空間、聯合辦公室及社會事工，如花蓮幸福聖誕城和台灣青少年領袖高峰會。這些事工強調與職場弟兄姐妹的合作，並體現「使命門徒群體」的理念。此外，透過COE模組（教會—機構—企業）的架構，整合堂會、機構及職場，強調在不同場域中恩賜的重要性，致力於成全弟兄姐妹，發揮其恩賜以建立基督的身體，拓展教會的使命與影響力。
柳子駿牧師以「典範轉移」切入談世代的差異，從根本假設出發，創新教會運作方式，例如：容許年輕人發揮創意解決問題，並採用靈活的文化以吸引和留住新一代。在不同世代背景與需求差異中看見嬰兒潮世代偏好穩定，而Y、Z世代更重視變化與參與。對Z世代，應激發他們的創造力，給予挑戰性任務、清晰目標與即時回饋，並建立「Ownership」文化，讓年輕人感受到責任與權利共享。最後，子駿牧師提出以「問問題」取代說教，並強調世代傳承的重要性，讓教會延續使命並世代榮耀神。
莊迺民傳道分享如何透過新媒體事工傳福音及以年輕一輩領袖養成過程。首先，他以基督徒YouTuber身分，突破資源與專業的限制，觸及難以進入教會的年輕男性，並以影片開啟討論空間，吸引基督徒及非基督徒對信仰議題展開對話。他透過創意內容與事工目標，實現了「突破同溫層」、「開啟討論」與「培養新媒體領袖」三大目標。其次，他分享成為領袖的挑戰與支持，強調教會需放手讓年輕人嘗試，並建立互信。他亦鼓勵持續學習新科技工具，為福音運動注入創新動能，進而召喚更多基督徒投入新媒體福音運動，搶回年輕人的時間和心靈。
顏璽軒弟兄從2012年開始利用網路傳福音的經歷與學習。起初，他抗拒在短影音平台上創作，後來在神的帶領領悟到利用大眾關心的話題（A企劃）包裝福音信息（B企劃）的策略，讓影片播放量大幅提升，並成功吸引未信主的群體尤其是男性。經營YouTube頻道「軒哥GOD聊」，以輕鬆幽默的方式傳遞真理，突破同溫層，建立與觀眾的連結。此外，他也利用科技發展線上課程，從吸引訂閱到建立關係，進而將人帶入教會或小組。疫情期間，他進一步發展線上教會，透過持續的創意與努力，逐步將生命、生活和生意結合，實現更多福音果效。
這集我們邀請到中華基督教福音協進會夏昊霝牧師，來談談近十年台灣教會的發展亮點、所面臨的挑戰是什麼？以及華人教會在回應宣教使命上遇到了那些瓶頸？我們又該如何重新理解宣教使命繼續往前走的方向及定位？
這集邀請到大我使命動員協會理事長—彭書睿長老，透過與世界各地宣教機構的接觸中，看見當代宣教實踐與動員的改變與趨勢，並且闡述本地跨文化宣教的重要性，教會該如何落地「家門口宣教」的實踐。
這集邀請到iM行動教會楊大鵬牧師來談談什麼是呼召？上帝的呼召與職業身分之間的關係究竟是什麼？在現今多元的職場，多重的身分如何信仰實踐？並在這大環境中如何牧養當代年輕人。
這集我們邀請到在台灣一間年輕、快速成長的教會——The Hope 教會，負責撰寫電子報的新世代同工童主恩弟兄，和我們分享如何透過文字與當代年輕人對話，並在「追劇共感的時代」傳講表達福音的真理。
這一集我們邀請到台灣神學研究院系統神學的梁越美老師來談一談在女性的處境中，如何因著神所給的恩賜，回應呼召。另外，在台灣生根最早的教會台灣長老教會中是如何看待和剖析教會青年流失的現象，並帶我們從神學教育的角度來探討真正的問題是什麼？教會又可以如何回應？