一家侍主

作者：梁家麟（香港建道神學院院長）

編者按語

　　眾所週知，牧者若蒙召到宣教工場服侍，通常需要放棄許多已擁有的東西，但牧者的子女又如何？他們的犧牲是否被視為理所當然？他們的需要又有人了解嗎……為探討教牧一家到宣教工場服侍的課題，以下轉載梁家麟牧師的一篇日記，當中記述了曾到老撾（Laos）宣教的張志江牧師及其子女的心聲。

十一月十六日，星期一，一家侍主

　　昨晚睡得不好，三時半便醒過來。七時半外出跑步，今天沒有緊張的事，多跑一圈。

　　胡太太煮了一鍋臺灣粥。先用豬骨熬一鍋「湯頭」，再以芋頭、芹菜、豆腐乾、豬肉絲和香菇拌著白米煮成粥，味道清新，尤其喜愛芋頭的香味。胡先生煮了一壺咖啡，是他的兒子買來的高山豆，據說選的咖啡豆是「公」的而不是「母」的（前者比後者好）。我喝咖啡數十年，自忖略有一點心得，卻第一次聽到這樣的說法。

　　十時正，胡先生用車將我載到教會，張志江牧師夫婦已在等候。他們前天和昨天都沒有回家，在教會住宿。跟胡先生道別後，張牧師便跟我作單對單的漫長交談。他先從建道神學院（下簡稱建道）過去的歷史說起，告訴我許多鮮為人知的校友故事，包括各種私人恩怨等。這對認識今天的校友情況和他們之間的關係有很大幫助。我不是建道畢業生，對不少內情只有一知半解。

　　接著我們談這家教會的未來安排。剛開始談不多久，Derby與麗芬（編案：Derby是張志江牧師的女兒，麗芬則是建道校友）便已到來，只好暫時打住，跟他們一道外出用膳。

　　到一家名為「一定好」的餐廳，中餐任吃到飽那種，不喜歡中菜的我，自然胃口不佳。坐著聽張牧師和他的女兒對話，聽到兩個震撼心靈的獨白。

　　張志江牧師離開老撾（當時稱為寮國）已有三十年，但仍一直對東南亞民族的福音工作念念不忘，亦以他曾在他們中間服侍十多年而自豪。過去四年來，他幾乎每年都回越南（Vietnam）和老撾，支持當地的事工。昨天晚上，他在飯桌上提到在老撾開設維修摩托車的店，訓練傳道人有一技旁身，並藉以作為傳福音的手段。師母問他是否要去，他說若是神給他年輕二十年，他一定去，可見這份「南疆之戀」未嘗淡忘。

　　但對他的兒女而言，老撾的生活卻像在地獄中。生活條件極度落後，沒有自來水，衛生極差。女兒說全身給蚊蟲咬至無一處好肉，傷口化膿，一直治不好，父親勉強她喝黃蓮水，又用熱糊燙她，仍舊無用。張師母患上瘧疾，幾乎喪命。尤其可怕的是，他們住在老撾的十餘年間，經歷了兩次戰爭，炮火落在住所旁邊，生命受嚴重威脅。昨晚當張牧師談到再到老撾時，他的大兒子輕聲說：「那段日子的經歷永遠都記住。」

　　女兒坦白說出她和兩個弟弟的感受，這可惹火了老人家。他說自己是個最負責任的父親，為了擔心女兒在戰亂中受傷害，想盡辦法讓她在小學後便到香港讀書，請建道霍敦院長作她的監護人。對在老撾生活的人而言，香港學習的費用可是天文數字。還有，他們一家最終因政治原因無法留下去，在七十年代離開老撾，轉到美國（U.S.A.）生活。三個兒女都學業有成，成了專業人士，他們應該感謝神，並為自己和父母有這麼一段光榮的歷史而自豪。

　　女兒則有截然不同的反應。她當然為今天的景況感謝神，卻仍對走過的路耿耿於懷。事實上，即或是來到美國，她們三姊弟也得經過極艱辛的奮鬥，才能克服語言和學習差距的重重障礙，考上大學，攻讀醫科和會計專業。這可不是簡單的快樂結局。她還引述弟弟的話：「爸爸早已預備將我們放在祭壇上。」

　　我想起胡燕青的詩句。亞伯拉罕獻以撒，是一個偉大的信心行動；但在今天個人主義當道的時代，以撒是否有權問：「你有考慮我的感受嗎？」

　　父女兩人在大聲吵嘴，媽媽規勸他們各人少說兩句，麗芬則在做無聊透頂的輔導。我沒說話，我在思考和學習。他們不會打起來的，父女關係之深，根本用不著旁人擔心。並且，三個兒女都敬虔愛主，亦顯示他們並未對神生怨，他們只是說出心中的鬱悶與遺憾而已。

　　我跟Derby說，我一直自豪的話：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（As for me and my house, we will serve the Lord.）其實亦可以看為一種父權主義的表達。我能替我的家人作獻身神的決定嗎？但我若不這樣決定，難道可以因兒女的反應而輕易放棄神的託付？他們既做了我的兒女，命運便與我連在一起了，我做甚麼當然都會影響他們。譬如我選擇移民，或選擇留在香港，豈不也影響他們一生的命運？我選擇貧窮，選擇過信心生活，亦剝奪了他們某種物質享受的可能性。他們永遠可以向我投訴說不公平、沒事先徵詢他們的意見啊。

　　我想到耶穌基督說愛祂若不勝過愛父母妻兒，不配作祂的門徒。我想到耶穌基督說祂來是要讓家人間動刀兵。

　　這個星期回家，一定要跟太太好好談談。我做院長，可對她和兒女有大影響。

　　午飯後，回教會跟張牧師續談。談他的教會的未來安排，他希望我每年來一次，作為對他們的支持。我們也談到一年後重訪越南和老撾的可能性，屆時我將放安息年假，張牧師興致勃勃地說要用一個月時間帶我走遍這兩個國家。我的禱告是他和師母的身體仍然健康。

　　五時，Derby和麗芬重回，她們陪我到機場。途中找家咖啡店，跟麗芬聊了半小時。知道她有一位要好的男友，仍立志做自己喜歡的事，不願受任何外在的規條約束。能夠有這樣的生理和心靈空間，想做便做，也是一個特權，替她感恩。

　　在機場休息室吃點餅乾，今天的晚飯便不吃了，接連多日都會吃過量，能夠省點便省點。八時的班機，抵加拿大多倫多（Toronto, Canada）約九時十分。應安接我到預先訂好的酒店。未來兩天將是休息的日子。

　　（本文轉載自梁家麟牧師著：《客旅人生——奔跑歷史廊道百天》第一三四至一三七頁，獲海天書樓同意轉載，謹此致謝。內文按華福中心統一格式及用字原則修訂。）

編後記

　　梁家麟牧師從張志江牧師的經歷引發反思，並問自己能否為家人作獻身給神的決定，雖然他是神學教育工作者而非宣教士，但有志投身宣教的牧者亦可能面對同樣的掙扎：到底是先照顧子女的感受，還是義無反顧地承擔神的託付？這是不能用三言兩語解答的問題，本文僅是拋磚引玉，盼望引發更深層的思考。

本文原載於《教牧分享》總第一七八期，二○一一年七月號，第十八至十九頁。

世界華福中心版權所有，如欲轉載，可來信申請。