作者：曾金發（孫以靜譯）
一九七二年，美國麻省（Massachusetts,U.S.A.）牛頓第一教會（FirstChurchofNewton）關閉。
這家擁有三百零八年悠久歷史的教會，將其具歷史意義的文物捐贈給博物館，又將教會建築物賣給一家希臘福音教會（GreekEvangelicalChurch），正式解散。牛頓第一教會創立於一六六四年，到一九五二年全盛時期，會友增至一千二百人。但不幸的是，會友人數開始逐漸減少。
事工再延續二十年（1952~1972），該教會會友人數由一千二百減至三百二十五，其中只有很少年輕人，四份之三的會友超過五十歲。因此他們決定關閉教會。
從以上敘述中，我們看出甚麼問題？
這家教會的歷史超過三世紀，其問題無疑相當複雜。然而，既然教會還有三百多人，為甚麼要關閉？事實上，全球各地有許多新近植堂的較小型教會正渴望其人數會增至三百人！
擁有正確的焦點
當然，我們不該論斷。可是，我不禁猜測，決定停止聚會時，他們的焦點正確嗎？我也不禁猜測他們能否抓住神能使教會和其會友的屬靈影響力倍增這基本真理！
最終，問題在於我們究竟聚焦甚麼。
我們聚焦在過去還是未來？我們聚焦自己還是神？我們聚焦現狀還是奮勇向前？我們著重於維持模式還是使命模式？我們聚焦於困難還是潛力？
我們選擇聚焦甚麼？我們所選擇的焦點決定我們如何看教會。我們所選擇的焦點決定我們是以挫敗感還是使命感服侍。
如何避免落到教會關閉，或被困於現狀？我們的信心必須聚焦在有關神的三件事上：
第一，我們必須定睛在神已成就的事上。《聖經》展示了神將最小資源倍增成最大影響、使人震驚的記錄。
第二，我們的信心必須聚焦在神能成就的事上。神早已向我們表明祂以恩慈的意願和榮耀的大能倍增與更新我們。
第三，我們的信心必須聚焦在神是誰之上。當我們為了祂的榮耀，將一切都交託在祂手中，祂就是倍增的神！
只不過是五餅二魚
讓我們一起回顧五餅二魚的神蹟（參約六1~15）。耶穌對腓力說：「……我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」（約六5）
耶穌為甚麼問腓力這問題？
我想很可能因為耶穌知道腓力出生於離此地僅幾里路的伯賽大，因此他一定較其他人熟悉這湖北岸的週邊地區，所以容易回答「哪裡」這問題，他會知道麵包店在哪裡——但不容易回答的是「怎樣」。
按這思路，腓力說：「『我們從哪裡買餅？』是甚麼意思？我們怎能負擔得起？根本沒可能！況且，即使花二十兩銀子（約現在的一萬五千美元）買餅也不夠他們吃！叫他們回家吃吧！」
腓力的重點：這問題太大了！
安德烈也一樣困惑。對他而言，不僅問題太大，而且資源太少。第九節他說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人還算甚麼呢？」
大麥餅是當時市場上最廉價的小片麵包。希臘文的「魚」指醃製過的兩小片魚肉。由此可見，我們不是在說一頓豐盛的午餐，而只是小男孩的午餐。
安德烈其實想說：「主啊，這裡有些食物。不過老實說，我真不知道這小男孩的午餐怎樣能餵飽五千人。「讓我們打消這念頭吧。」問題實在太大，資源實在太少。現在，我有個一直想問的問題：若安德烈認為這小小的午餐不可能餵飽這大群人，他何必第一時間告訴耶穌？事實上，如果我是安德烈，我會想：「這麼一點食物只是小孩子的小小午餐，光給我一個人吃都不夠！「若把它分給五千人吃，頂多只能每人舔一下！」既然如此，安德烈為甚麼還要告訴耶穌？
這給我們極為寶貴的功課。當問題太大和資源極少，將它帶到耶穌面前。或許安德烈早已心裡有數。凡事盡己所能，其他的留給神。門徒發現神喜悅以小事成就大事！
倍增和國度數學
確實如此，神喜悅以小事完成「終久必甚發達」（伯八7）的果效。
數量多少並不是神的議程。神的倍增非僅止於數字上。數量本身並非不屬靈，但它決不是目標。心意更新變化乃是神的目標。我們的神不僅是救贖之主，也是倍增的神。祂非僅是倍增的神，更是使人心意更新變化的神。
人的心意更新變化必須發生在倍增之前。神救贖我們，為要改變我們，為要使我們人數倍增。
倍增在於信心，而非能力。以基甸為例，在《士師記》七章三節，神告訴基甸，跟隨他的軍隊太多人了，「現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』」於是二萬二千人回去，只剩下一萬人。最終只剩下三百人。三百人面對至少十三萬五千人的大軍（參士八10）。看來他輸定了。可憐的基甸。
想像他在絕望中說：「主啊，我只有三萬二千人來對抗十三萬五千人。看看米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。」（參士七12）
「我們該怎麼辦呢？」「基甸，跟隨你的人過多。」「嗯？主啊，三萬二千人對抗十三萬五千人太多？甚麼？要減到一萬？」神的策略聽來真是匪夷所思。祂應該給軍隊多加些人，而非減少啊！然而，基甸順服地削減人數到一萬。
「基甸，你還是有太多人。」 太多？對敵人來說肯定輕易取勝，我們會片甲不留。也許看來是這樣。最後，只剩下三百人。如果三萬二千人不足以應付十三萬五千的敵軍，更何況只得三百人！基甸能怎麼做呢？
試著想像基甸對那看似寡不敵眾的三百人如此說：「好，你們往這邊去，我往那邊，我們包圍他們！」在國度數學裡，事情確實很不一樣。一切事減去神就歸無有。然而，神加上無有就是一切。
我們說：「我一無所有。」但神說：「我就是你所需的一切！」無怪乎保羅說：「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」
保羅在《哥林多後書》九章十節說：「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子……」倍增是神的工作。
希臘文動詞plethuno意即使之增加、豐盛或倍增，來自希臘文名詞plethos，由它而來的是英文的plenty（豐富充裕）或plethora（過多）。
神的教會絕不放棄
麻省那家早已關閉的教會的問題出在哪裡？他們完全喪失了神教會的身分和使命。神的教會絕不放棄。她帶有無與倫比的大能！
教會任何時間都是神最大的轉化更新媒介，帶來最大的屬靈更新。請抓緊這真理。有句話說得好：教會不是為你而存在，你就是教會，並且教會是為了未屬於教會的人而存在！
你看，任何時候一家教會活在過去（過往的好時光）而非活向未來，她就會摔倒。她變得緬懷過去和被動，而非前瞻未來和主動。教會將自己鎖在維持模式而非成長模式之中。
這種教會的會友變得專注於「教會能為我作甚麼？」這問題上，而非：「神在這教會和藉著這教會能成就甚麼？」神能在祂的教會和藉著祂的教會成就甚麼？有很多。祂是偉大的神！
神能藉著你成就甚麼？也有很多。畢竟衪是倍增的神！信心必須被偉大的神的偉大神學賦予能量。信心是簡單地將你所有的帶到神面前，即使這只是男孩的午餐。我們將自己所有的獻給神，可看到祂成就我們不能的事！
你的五餅二魚在哪裡？將它們獻給能將之倍增的那位！
編按：原文摘錄自曾金發教牧導師所著[TheGodWhoMulitiplies]，©新加坡聖約播道會。出版和翻譯由新加坡聖約播道會許可。
