各地華人神學院身在艱難的處境，不論是教育模式因科技帶來的改變，與牧養現場第一線的連結，在招生、維持神學院的掙扎，或在師資的養成培育上，都面對巨大的挑戰，與此同時，教會領袖也對神學院有所期待，希望神學院培育出來的學生能夠建造教會、培育門徒、拓荒植堂，但卻常感到期待和現實的落差而失望，到底堂會的建造，神學教育和學術研究這三者該如何兼顧？抑或我們需要有所取捨，還是需要新的框架重新來整理這三者的關係。這集邀請到中華基督教高等研究院CEO李潔人牧師，來談談這些大哉問。
呼召
林保熙先生分享，人生曾追逐「四仔主義」與職場成功，卻在創業失敗、被裁員及父母罹癌的低谷中，重新思考生命意義，並經歷神的呼召。他提出「Calling、Being、Doing」的召命觀：先明白神的呼召（Calling），建立合神心意的內在生命（Being），再以實際工作與行動（Doing）回應使命。HKPES 也因此推動職涯規劃、靈修操練與精神健康關懷，盼望信徒不只活在教會四面牆內，而能在職場與社會中活出整全的見證。
這集邀請到香港阡陌教會、飛躍網絡國際（Network J）的林以諾牧師，深入分享其數十年「棟篤笑」（單口喜劇）佈道事工的實踐與反思。打破傳統講道框架，強調講章應具備從寬到窄的傳播學結構與拆解錯誤觀念的精密設計。面對「售票佈道」與「決志者不夠清楚」的信仰質疑，他指出高參與度的售票能自然篩選出更具關懷意識的跟進者；他更堅信決志乃是聖靈的感動與工作，呼籲教會不應將「得救」與長期的「成聖栽培」混為一談，才能更具穿透力地將福音帶入人間。
香港中文大學崇基學院的葉漢浩老師出版了一本書叫《黑暗中活出美善》，這本書道出這世界雖然充滿黑暗，但不要讓黑暗奪去我們的召命，讓黑暗設定我們的議程，而是在面對黑暗的時候，明白我們是被一位美善的上帝所呼召，而不是讓黑暗主導我們的生命。這集邀請葉老師來分享他為何寫這本書，以及寫完之後他延伸的一些思考跟實踐。
當我們講到青年事工時，不知道你心中浮現怎樣的畫面，是在玩耍的青少年、在讀書的大學生、又或者是畢業後在職場工作的新鮮人呢？我們常把青年事工切割成不同的階段，然而常常一不小心就忽略了某一部分，不同的生命階段的確有所不同，但也有所延續。這集邀請到在馬來西亞砂勞越長期做青少年和青年事工的珮文姐妹，來談談青少年和青年事工在不同時期他們所面對的狀態與各自的特色，以及她如何從職場切入來做青年事工。
呂宇俊博士分享其因神的呼召離開舒適圈，在溫哥華經歷失業、牧會與神學裝備的挑戰，逐步走上實踐神學之路。他透過研究與寫作，整理教會轉化及生命更新的故事，幫助更多教會看見轉化的可能。而身為「斜槓牧者」，他將牧會、寫作、教學、健身及殯儀等不同的領域整合為傳福音的平台，實踐使命。呂博士相信神按名呼召每個人，也鼓勵信徒發掘並成全他人的恩賜，使生命經歷成為祝福他人的事工。
在許多關於職場神學的討論中，很多討論過度聚焦在企業家和中高階主管，忽略了藍領和基層的職場新人。這集邀請到過去一直在牧養年輕人和學生的Andy Liau廖振華牧師，他分享自己如何為了牧養這群進入職場的年輕人，而投入雙職的事奉。他一邊牧養教會，一邊經營餐廳，親身經歷職場的掙扎，有許多關於職場神學的洞見。
家庭事工在當代的重要性一直以來都是很受關注的議題。這集內容是由《真愛駐我家》主持人程林真兒博士訪談董家驊牧師，談到董牧師在婚姻中的學習和挑戰，以及在其中經歷上帝，更深對家庭與婚姻的體會，進而影響事奉的核心價值。
什麼是「福音派」？它的定義又是眾說紛紜，或甚至使用這個詞的人，也不太清楚。加上近年美國意識形態衝突，「福音派」似乎和政黨政治牽扯在一起，這個標籤在人心中的感受越來越複雜。這集我們邀請到在美國長大、過去曾在台灣教授系統神學，去年回到北美神學院任教的溫永勖老師，談談到底何為福音派神學？這個標籤到今天仍舊有意義嗎？以及福音派神學在面對未來發展時，有哪些可以更新的方向？
家族和家庭是人類社會的基本單位，然而在當代社會，隨著社群的解構，傳統家族和家庭面對極大的挑戰，談到家庭事工，有人覺得很重要，有人覺得無關緊要，畢竟家庭事工對不想或沒有結婚的人而言，有何關係？在今天的時代，教會該如何看待家庭事工？家庭事工存在的終極目的又是什麼呢？這集邀請遠東廣播家庭事工培訓中心的程林真兒博士來聊聊從家庭事工到以基督為中心的福音。
過去十幾年，世界許多地區都有所謂的健身風潮，健身也在不同的年齡層中盛行起來，這集邀請到熱愛健身並在牧養教會的過程中，開始把健身與牧養的呼召結合起來，且於幾年前開始Petra Training健身房教練的陳培倫牧師，來和我們聊聊健身與基督信仰之間的關係、建立教會與經營健身房之間的異同與困難，以及他探索如何把熱情與呼召連接起來的過程與反思。