相信今天很多人透過不同途徑，可以觀察到現時世界有一個顯而易見的現象，就是各國、各地都有大量人口，跨越地域和國界，四處散居、遷徙和流動，造成不同的國家或地區內，都居住有不同國籍或與當地居民明顯有別的其他族群。面對這種普世新的人口分布現象，願意承擔大使命的教會當怎樣回應呢？
亞洲
華福的「異象2020」一直不斷地提醒我，震撼我，激勵我，因爲宣教對華文教會是挑戰，跨文化宣教是更大的挑戰，「門徒導向的跨文化宣教」是根本的挑戰，是回到耶穌大使命的根本：要培育裝備門徒，差他們去，使萬民作主的門徒。這是主耶穌基督的本意，因爲當時猶太族的門徒，為要履行主囑咐的使命，一踏出耶路撒冷和猶太本地，就要跨文化......
時間過得很快，原來已當了兩年宣教士。回想起這兩年間，真是有苦有甜，當中還有無奈的感覺......
耶穌走遍各城各鄉，看見許多在身心靈方面貧窮與弱勢的百姓，總是心生憐憫。祂不僅停下來服侍他們，更回過頭來鼓勵祂的門徒：加入我的服侍、與我一起同工！回想祂憐憫貧弱百姓時，祂總是說：莊稼熟透了、做工的人少、你們給他們吃、問瞎子要我為他們作甚麼？……這些話句句言猶在耳，更是今日教會無可推諉的愛神愛人大誡命。
傳福音不是一件事情，而是一個策略。教會要完成大使命，傳福音是必然的行動，若是希望有果效地傳福音得人，就要把握「有服務才有福音」的策略原則。教會服侍者應該把握服務為福音鋪路的理念，讓福音可以有效地擴展。主耶穌一生沒有建立一家教會，祂的一生可以用三句話來形容：傳道、教導、醫治......
愛出風頭愛走捷徑的我，從沒想過自己會當上醫生。但自從我在會考那年信主後，我開始更了解生命，更了解苦難。還記得我在醫院實習時，最吸引我的，並不是那些罕見的病症，也不是那些複雜的治療，而是醫者能夠介入病人的生命中，在他們面對人生必經但艱難的處境......
這些年當我在世界各地服侍，親眼看見神的作為，看見祂透過矽谷生命河靈糧堂所成就的工作，忽然我明白了一件事：原來，《聖經》所說的「直到地極」跟我們有密切關係......
教會如何推動宣教？教會要宣教，因為基督徒從前未信主時，活在滅亡的邊緣，但經歷神的大能得救，持定永生，過有盼望的生活（參林前一8）。從前，我們是局外人，但現在是基督裡的人，不再是外人，而是神家裡的人了......
四福音和《使徒行傳》都記載了主耶穌升天前頒布給教會的大使命，其中以《馬太福音》二十八章十九至二十節最叫我們熟悉：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」如果我們忠於《聖經》的記載，無論從解經或從教會的功能看，教會的方向和活動應該以大使命為主導，而以大使命為方向的教會活動......
有一次幾位牧者互相分享如何在堂會推動信徒參與宣教事奉。當時擔任香港茶果嶺浸信會堂主任的陳威靈牧師，分享他在推動海外短宣時，鼓勵信徒帶同年幼子女全家參與。他的分享叫我感到好奇，便詢問他若信徒帶同年幼的孩子去短宣，會否帶來不便？
三十多年前，教會於成立十多年後開展了差傳事工。三十多年來足跡遍及中國廣東省十多個地方，並直接及間接資助十多家教會建堂；差出的宣教士，遠至歐洲；每年設差傳奉獻，支持十多家差傳機構；又有差傳主日及差傳主日學；偶然還會安排差傳講座，教導差傳理論及講解《聖經》。我們本以為已......