神學教育

神學的起點,始於上帝像人類啟示自己的行動。華福文庫中「神學教育」的分類中,收錄的文章內容包括對不同神學傳統的介紹、對不同議題的神學反思、與不同神學院老師的對談、在華人處境中的神學思考與教育、以及對當下神學教育的反思等。

ChatGPT 去年發佈以來,已造成全球的關注,科技公司紛紛加入 AI 技術的戰局,推出許多新的產品和應用,在學術界、教育界和商業界都帶來衝擊,並掀起來大量的討論。本週我們邀請到長期研究人工智能與相關應用的台灣清華大學王道維老師,特別聚焦談論 ChatGPT 這類生成式人工智能如何影響到人類的教育與學習,探討這對教學者、學習者和研究者之間的三角關係帶來怎樣的衝擊和改變,未來教育的焦點可能會有怎樣的典範變遷,以及這對教會培育門徒的意義和提醒是什麼?
華人教會深受宗教改革之後的基督新教傳統影響,在詮釋聖經時看重「因信稱義」的福音真理,並傾向以如何解決「罪疚」的問題,以及如何在上帝的審判面前能被判為無罪等焦點來理解福音。本集邀請到香港學園傳道會的陳義生總幹事Patrick,請他來分享,從一個新約研究的角度,honor-shame culture(榮譽與羞恥的文化)如何幫助我們詮釋聖經,以及目前這些努力有哪些需要留意的地方。
舊約聖經裡有許多「選民」與「非選民」的互動典範。我們的宣教行動,是否有適切的回應?東南亞除了泰國之外,幾乎被歐美國家(泛基督信仰)統治過。住在亞洲的基督徒,也經歷基督信仰「有時」被拿來當作殖民的手段,這些被殖民主義誤用的經文,很遺憾的,有時成為少數亞洲基督徒高舉的意識形態。此外,聖經翻譯就是「處境化」的過程,而這「處境化」會不會挑戰了聖經的權威?本集訪問了新加坡神學院的舊約學者Jerry Huang,來看他精彩的分享!
後疫情時代大家都更留心「家門口的跨文化宣教」。在新加坡,本地跨文化活動是相當自然的。這樣的實境對差派「長宣」有什麼優勢和劣勢?對世界各地的華人教會又有什麼啟發?本集節目訪談新加坡神學院盧家正博士,他從生物醫學領域到讀神學牧會、再繼續跨文化宣教學研究,從亞洲到美洲來回的生命歷程,分享處境化神學與東南亞宣教的真實案例。
世界局勢的變動、戰爭的威脅影響了全球。本集節目書翔訪問了香港浸會大學的郭偉聯博士,他分享華人社會中有一個穩固/定的結構,期待安定和諧 。但和諧就等於和平?還是只是積忍不發?但基督信仰的本質、救恩的內涵是直面我們的罪惡的。面對罪惡和公義的議題,和平是不是只是口號或粉飾?小至自我內心的平安、人與人之間的和平,到面向戰爭、公共議題的發聲,郭偉聯博士透過近年他深耕的「栽種和平」計畫去實踐,提出了行動和步驟,值得我們一起省思。
想到清教徒,可能想到的是十七世紀的五月花號載著一百多位英格蘭的清教徒到美洲大陸試圖建立新社會。其實,華人教會早期宣教士的事工,深受清教徒神學的影響。到底何謂清教徒?清教徒神學又是什麼,有哪些特色?近年公共議題在各地都造成世代/社會的對立,包括教會內部。本集邀請到新加坡神學院的王以潔老師,來和我們談談什麼是清教徒神學,以及清教徒神學如何能成為我們面對今天這多元社會的神學資源。
ChatGPT 由 Open AI 發布以來,影響甚鉅,人們已從一開始的震驚,隨著許多科技公司的加碼投資,與愈來愈多的使用方式在網路上流傳,似乎已漸漸接受這個趨勢。ChatGPT 讓我們不只看到這個技術,更是 AI 科技對人類社會的衝擊。本集節目邀請到長期關注教會新媒體發展的神學人邱慕天,來談談 ChatGPT 在表面話題的背後,真正我們該關注的議題是什麼!
高銘謙博士是印尼華僑,出生成長於香港,1997年大二時蒙召全職事奉,起初在學園傳道會擔任校園同工,畢業後擔任傳道。其後在英國杜倫大學攻讀神學詮釋學及歷代志的音樂敬拜神學,先後獲得文學碩士及哲學博士(舊約)學位。他深入淺出的分享了以基督為中心的釋經對話原則,不只是單向的解釋真理而是生命的互動與轉化。釋經同時是牧養的基礎,是教會核心信仰的綱領,也是群體的宣認,主導教會走向跟隨基督的方向。太陽底下沒有新鮮事,研究舊約的高老師也帶領我們看見聖經人物經歷的一切,也映照著我們面對未來的一些態度與方向。最後高老師也提出神學教育中的傳承和改革,發人深省。
當我們談到社會液態化時,並非教會要去模仿社會的液態化,正如黃厚基博士所説的,我們有時會對創新成癮,覺得要新、要跟以前不一樣才是好的,但我們流動性的重點不是為了創新,而是為了回到根本——神的話,並在真實信仰群體裡塑造,透過與他人的互動來認識上帝的恩典,在聖靈當中認識自己。