《當基督徒面對逼迫：新約神學面面觀》這本書非常吸引我，因為當我在各地服事時，仍舊看見今日的教會在不同地區依然面對不同挑戰與逼迫，而面對逼迫教會到底該如何回應？這集很高興邀請到本書作者，目前在新加坡神學院任教的李志秋老師來和我們談談她為何寫這本書，試圖回應和解決的問題是什麼？在研究的過程當中有哪些關鍵的發現？以及這些發現對今日華人教會又有哪些重要的意義和提醒。
神學教育
神學的起點，始於上帝像人類啟示自己的行動。華福文庫中「神學教育」的分類中，收錄的文章內容包括對不同神學傳統的介紹、對不同議題的神學反思、與不同神學院老師的對談、在華人處境中的神學思考與教育、以及對當下神學教育的反思等。
這集邀請到長期在宣教機構服事，同時也用文字推動宣教的袁瑒老師，從一個歷史的維度一個常被忽略的視角來談宣教——「女性宣教」在宣教歷史中的角色和貢獻。並且應該避免走向性別的極端，讓男女宣教士可以彼此對話，成全回應福音的大使命。
想到未來你心中會浮現怎樣的畫面？有人可能想到人類與人工智能大戰；有人可能想到的是科技發達的太平盛世……。一方面我們無法掌握未來，一方面我們又會因著對未來的預期而影響當下的選擇和行動。這集邀請到吳國雄博士他研究的領域就是未來學，到底什麼是未來學？未來學和基督信仰之間的關係又為何？理解未來學又對我們有什麼實質的意義呢？我們一起來探討。
普世佳音新媒體的安平牧師認為與其將新媒體看作一個如何去使用的工具，不如說是一個發聲的平台，更是一個窗口或鏡子，或更準確的說，是一座舞台，並從這個角度去思考公共神學，努力匯集世界各地的華人在不同處境下的思考，讓公共神學大眾化，支撐我們如何傳播信仰。
黃志靖長老以「回應神，而非回應時代」的核心理念，闡述教會具備媒體屬性，應注重傳播的準確性與到達率，耶穌既是媒體也是內容，教會的使命是透過福音改變生命。科技工具如AI與數據洞察，應輔助教會關注「真實的人性洞察」，超越商業導向。牧者的價值不可取代，以生命的真實影響他人。而科技的發展揭示了人性需求與福音契機，促使人重新思考生命意義。最後志靖長老提出「鄰接觸」、「臨接觸」、「齡接觸」及「靈接觸」等方式，無所不用其極地傳播福音，回應當代挑戰並見證神的作為。
這一集我們邀請到台灣神學研究院系統神學的梁越美老師來談一談在女性的處境中，如何因著神所給的恩賜，回應呼召。另外，在台灣生根最早的教會台灣長老教會中是如何看待和剖析教會青年流失的現象，並帶我們從神學教育的角度來探討真正的問題是什麼？教會又可以如何回應？
自馬禮遜來華宣教已兩百年，今日華人教會的神學、文化和樣貌深受宣教士和歷史變遷影響。而這些屬靈傳統正深入地影響著牧養、神學教育及我們所傳講的福音信息。本集邀請到長期研究教會歷史及投入神學教育的學者梁家麟院長，請他和我們分享影響今天華人教會的幾個重要屬靈傳統，同時探討，華人神學教育今日所面對的瓶頸，以及前行的建言。
「如何牧養青年世代」是全球華人教會的大哉問。過去許多佈道和牧養青年世代的作法，這幾十年似乎陸續都碰到瓶頸。隨著今日世界人口的流動比以往更快速，今天青年人的世界觀及對生活、生命的看法為何？教會在今日的環境中，如何有效地做青年佈道與門訓的工作呢？本集邀請到長期在北美服事中國留學生和美漂中國青年的陸尊恩傳道，來分享他過去十幾年的觀察實驗和反思。除了分享青年牧養的常見「誤區」，也舉了許多對年輕世代佈道與門訓的內容實例，發人深省。
基督新教自馬丁路德所引發的宗教改革以來，發展出許多不同的宗派，而在不同區域的發展，有些地方界線模糊、或有可能因宗派立場的原因教會不能合一；甚或宗派已經是過去的歷史，如今談論宗派已不再重要？本集我們邀請到中華信義會神學院的蔣伊鈞傳道，請他和我們分享，他如何看待信義宗神學的當代價值，並談談宗派與教會合一到底是相對立的，還是可以互補，甚至帶給我們另一種對合一的想像。
現代強調創新，但我們卻常忽略了所有的創新都不是憑空發生的，而是建立在前人的努力上！耶穌基督道成肉身，並建立了教會，肯定了人類歷史的意義；如今教會已有兩千多年的歷史，面對未來，我們非常需要在回顧過往中前瞻未來，在傳統的基礎上持續創新前行！本集我們邀請到在溫哥華牧養教會，長年投入「口述歷史」研究的謝大立牧師，來和我們分享什麼是口述歷史，口述歷史對跨代同行，以及對今日教會踐行宣教的意義。
近年極端氣候的出現，世界各地洪災、熱浪、野火的災情頻傳，因著人類對生態的破壞而造成的氣候變遷，似乎已不是一個學術上的假說，而是成了我們正在經歷的事實。本集邀請在馬來西亞長期投入研究生態神學的江得順牧師，請他帶領我們重新反省創造與終末的意義，並一起探討，從基督信仰的角度，我們到底該如何看待生態危機，以及這對今日基督門徒培育的意義為何？